原文

忆昔论文友，如今舐鼎仙。
周经谈正印，易学话真传。
一乐堂中语，三生石上缘。
莲峰望昆岳，惆怅白云连。
五言律诗 凄美 友情酬赠 叙事 含蓄 山峰 巴蜀 悼亡追思 抒情 文人 沉郁 白云 隐士

译文

回忆往昔，我们曾是切磋文章学问的知心好友，如今你却已化仙而去，离开了人世。我们曾一起探讨《周礼》等儒家经典的正统精义，也畅谈《周易》学问的真谛与传承。在一乐堂中的那些交谈笑语犹在耳边，我们的情谊深厚，仿佛是前世注定、三生石上结下的不解之缘。我遥望着你长眠的莲峰，思绪飞向那遥远的昆仑仙岳，心中充满惆怅，只见天边白云连绵不绝，仿佛连接着我和你，却又将我们永远分隔。

赏析

这是一首情真意切的悼亡诗。诗人阳枋通过追忆与亡友黄循斋的学术交往和深厚情谊，抒发了深切的哀思与人生无常的感慨。 艺术特色上，诗歌对仗工整，用典贴切自然。首联“忆昔论文友，如今舐鼎仙”，以“昔”与“今”、“友”与“仙”的鲜明对比，拉开了生死两界的距离，奠定了全诗哀婉的基调。颔联“周经谈正印，易学话真传”，具体追忆二人志同道合、钻研学问的情景，凸显了亡友的学者风范与二人友谊的精神内核。颈联“一乐堂中语，三生石上缘”，从具体的交往场景（一乐堂）升华到超越时空的因缘（三生石），将现实的情谊赋予了永恒的色彩，情感表达极为深刻。尾联“莲峰望昆岳，惆怅白云连”，以景结情，将无尽的哀思寄托于连绵的白云和遥远的山岳之中，意境苍茫悠远，余韵绵长，充分体现了中国古典诗歌含蓄蕴藉的审美特质。

注释

【三生石上缘】佛教典故。传说唐代李源与僧人圆观友善，圆观临终与李源约定，十二年后在杭州天竺寺外相见。后李源如期赴约，见一枚童唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”后以“三生石”比喻因缘前定，友谊深厚，历三世而不变。。
【白云连】化用“白云亲舍”典故。唐代狄仁杰离乡赴任，登太行山，回望故乡，见白云孤飞，对左右说：“吾亲舍其下。”后以“白云亲舍”或“望云”比喻思念父母或亲友。此处“白云连”既写眼前景，又喻指与友人已天人永隔，唯见白云连绵，寄托无尽哀思。。

背景

此诗是宋代学者阳枋为悼念友人黄循斋所作。阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁）人。南宋理学家，师从朱熹门人㬊渊，著有《字溪集》。他生活在南宋中后期，时局动荡，理学兴盛。黄循斋生平不详，从诗中可知是一位与阳枋志趣相投、精通经学的儒者。这首诗是系列挽诗中的第二首，表达了作者对一位学术知己遽然离世的痛惜与怀念，也折射出当时文人学者之间以学问相交、情深义重的交往风貌。
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