原文

君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风，义气相与吞长虹。
见人须见大丈夫，纵是封侯亦不如。
周官一卷长生箓，未必人间有此书。
功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。
摧奸抉隐李开府，夜月花村无吠狗。
凛凛英风凌四豪，一同谁敢犯秋毫。
不惟握发勤延士，又且官清马骨高。
书生惯作无毡客，负箧南归居最仄。
何怜踪迹苦奔驰，俾近渊明时请益。
马走暂停憩县斋，晨昏黄奶仍相陪。
不觇王母蟠桃结，隔墙无得献金杯。
欣逢子月阳来复，一天佳气回寒谷。
蓂生九叶庆垂弧，佥将瑞应长庚宿。
绿衣槐简舞蹁跹，重拜萱堂王母仙。
瑶池新革偷桃令，有子今如曼倩贤。
不祝算如龟与鹤，愿君早施江夏略。
扫除膻秽□神京，长与长生同寿乐。
不祝禄如山与丘，愿君爵冠朱虚侯。
今归且定郏鄏鼎，长使卜世过成周。
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译文

您难道没看见苕溪有座山名叫浮玉山，降生神灵、蕴藏祥瑞都出自天仙之族？您又难道没看见苕溪有条水名叫水晶溪，地灵人杰，尽是国家的栋梁之材。苕溪的山川堪称第一，它孕育的俊秀——梅仙般的您尤其杰出超群。我来到宴席之上向您的清风高节作揖，我们义气相投，豪气可吞长虹。要见人就该见您这样的大丈夫，纵然是封侯拜将也比不上您。那一卷《周礼》般的长生秘籍，人间未必真有这样的奇书。功名一旦落入英雄之手，您手持彩色的权杖暂别浙西赴任。您像李靖开府般摧奸除恶、揭露隐弊，使得月夜下的花村再无恶犬吠叫。您凛然的英风超越了战国四公子，辖区统一，无人敢犯丝毫。您不仅像周公那样殷勤延揽贤士，而且为官清廉，连坐骑都清瘦见骨。我这个书生惯作清贫无毡的客子，背着书箱南归，居所最为狭窄。多么怜惜自己奔波劳苦的踪迹，使我得以靠近您这陶渊明般的雅士，时时请教获益。我这马走之人暂停在县衙憩息，早晚仍有书籍相伴。虽未能亲眼见到王母的蟠桃结实，隔着墙也无法献上祝寿的金杯。欣喜逢此子月阳气回复之时，满天的佳气回暖了寒冷的山谷。蓂草生叶，庆贺您的寿辰，大家都说这是长庚星宿降下的瑞应。您身着绿衣手持槐简，舞姿翩跹，再次拜寿于萱堂王母般的母亲面前。瑶池新改了偷桃的禁令，因为有子如今已如东方朔般贤能。我不祝愿您的寿数如龟鹤般长久，只愿您早日施展安邦定国的江夏谋略。扫除京城里的奸邪污秽，愿您与长生之道同享寿乐。我不祝愿您的福禄堆积如山丘，只愿您的爵位能冠于朱虚侯。今日归来且定下如成周郏鄏鼎般的基业，长使国运卜算的世代超过周朝。

赏析

这是一首为赵姓县尉（仙尉为对县尉的美称）祝寿的七言古体诗，艺术特色鲜明。全诗以苕溪山水起兴，以“浮玉”、“水晶”喻其地灵，以“天族”、“梅仙”赞其人不凡，奠定了全诗颂扬的基调。诗中大量运用历史典故与神话传说，如“李开府”、“四豪”、“周公握发”、“王母蟠桃”、“东方朔偷桃”、“朱虚侯”、“郏鄏鼎”等，将赵仙尉的政绩、品德、才略与古代名臣、仙人相比附，极尽褒扬之能事，既显文采斐然，又使颂赞不流于空泛。结构上，从称颂其地其人，到追述其政绩官声，再到描述当前寿宴场景，最后以宏大的政治祝愿作结，层次分明，气势磅礴。情感表达上，突破了单纯祝寿祈愿长寿富贵的俗套，转而祝愿对方建功立业、扫除奸佞、安定国家，将个人寿诞提升到家国天下的层面，立意高远，体现了作者深切的济世情怀和对友人的殷切期望。语言雄健豪放，对仗工整，用典精切，展现了作者舒岳祥深厚的学养和驾驭长篇古风的能力。

注释

1. 苕溪：水名，在今浙江省北部，流经湖州等地。。
2. 浮玉：山名，即今浙江湖州境内的浮玉山，传说为仙山。。
3. 天族：指皇族或神仙家族，喻指出身高贵不凡。。
4. 水晶：形容苕溪水清澈如水晶。。
5. 维城：连城，指人才辈出，为国家栋梁。。
6. 孕秀：孕育杰出人才。。
7. 梅仙：指汉代仙人梅福，此处借喻赵仙尉品格高洁如仙。。
8. 吞长虹：形容气概豪迈，志向远大。。
9. 周官：指《周礼》，儒家经典之一。。
10. 长生箓：记载长生之术的符箓或秘籍。。
11. 彩棒：指官员的仪仗或权柄。浙右：浙西，指浙江西部地区。。
12. 摧奸抉隐：铲除奸邪，揭露隐恶。李开府：可能指李靖或李光弼等唐代名将，以开府仪同三司著称，此处借指赵仙尉有李靖般的才干。。
13. 夜月花村无吠狗：化用“夜不闭户，路不拾遗”的典故，形容治理有方，社会太平。。
14. 四豪：指战国四公子（孟尝君、平原君、信陵君、春申君），皆以养士著称。。
15. 握发：周公“一沐三握发”典故，形容殷勤待士。。
16. 官清马骨高：为官清廉，连马都瘦了（化用“马瘦毛长”意）。。
17. 无毡客：指生活清贫的读书人（无坐毡）。。
18. 渊明：陶渊明，此处或指赵仙尉有隐逸高士之风，或指作者希望向其请教。。
19. 黄奶：书的戏称（黄卷与“奶”的谐趣组合），指书籍。。
20. 王母蟠桃：西王母的仙桃，传说三千年一结果，食之长生。。
21. 子月阳来复：指农历十一月（子月），冬至一阳生，阳气开始回复。。
22. 蓂生九叶：蓂荚，传说中的瑞草。每月从初一到十五，每日生一叶；从十六到月底，每日落一叶。“九叶”可能指初九，或泛指祥瑞。垂弧：古礼，生男孩在家门左挂弓（弧），后指男子生日。。
23. 长庚宿：即金星，又称太白星，主吉兆。。
24. 绿衣槐简：绿色官服和槐木手板，指官员服饰。。
25. 萱堂：指母亲。王母仙：将赵母比作西王母。。
26. 曼倩：东方朔的字，汉武帝时诙谐机智的臣子，传说曾偷西王母蟠桃。。
27. 江夏略：指黄香（东汉江夏人）的才略，或泛指安邦定国的谋略。。
28. 膻秽：腥臊污秽之物，喻指朝中奸邪或社会弊政。神京：京城。。
29. 朱虚侯：西汉刘章，封朱虚侯，曾诛灭吕氏，安定刘氏天下。。
30. 郏鄏鼎：周成王定鼎于郏鄏（今洛阳），象征定都立业，国家安定。卜世：占卜预测传国的世数。成周：指周朝，国祚绵长。。

背景

此诗创作于宋末元初。作者舒岳祥（1219-1298），字景薛，一字舜侯，台州宁海人，南宋遗民诗人、学者。宋亡后隐居不仕，致力于教授著述。赵仙尉其人生平不详，当为舒岳祥友人，时任某地县尉。县尉负责一县治安，职位虽不高，但在作者笔下却被赋予了极高的品格与才能。此诗作于赵仙尉寿辰之际。在宋元鼎革、社会动荡的背景下，舒岳祥将对于清明吏治、国泰民安的理想，寄托在对这位地方官员的赞美与祝愿之中。诗中“扫除膻秽□神京”的呼吁，隐约透露出对时局的不满和对重整乾坤的期待，使得这首寿诗超越了寻常应酬，具有了深沉的时代感慨。
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