译文
这方砚台的石色，如同胡僧的碧眼般青翠有神；它的墨池，又像隐士庞公的呼吸般深邃聚气。它应当陪伴像扬雄那样的学者，用来著述《太玄经》这样的宏篇；家中的小儿们可要小心，千万不要打翻了这砚中的墨汁。
注释
题研：题咏砚台。研，通“砚”。。
六言四首：指一组四首六言诗。。
其四：这是其中的第四首。。
第四砚：指所题咏的第四方砚台。。
胡僧之碧：胡僧，泛指西域或天竺的僧人。碧，指碧眼。此处形容砚台的石色如胡僧的碧眼般青绿有神。。
老庞之吸：老庞，指东汉末年隐士庞德公，或泛指有道行的隐者。吸，指呼吸吐纳，道家修炼之术。此处形容砚台的墨池（或砚堂）如隐者呼吸般深邃、聚气。。
子云：指西汉文学家、哲学家扬雄，字子云。。
玄草：指扬雄仿《易经》所作的哲学著作《太玄经》。。
添丁：指家中新添男丁，此处引申为孩童、小儿。。
勿翻墨汁：不要打翻墨汁。。
赏析
这是一首构思精巧、用典密集的咏物诗。诗人以六言形式，通过两组精妙的比喻和两个典故，赋予一方砚台以生命与品格。前两句“眼如胡僧之碧，口如老庞之吸”，从视觉与功能两个维度刻画砚台：以“胡僧碧眼”喻砚石色泽之奇特珍贵，以“老庞之吸”喻砚池聚墨之效能，想象新奇，将静物动态化、人格化。后两句“子云要伴玄草，添丁勿翻墨汁”，则从使用场景进行对比：一方是学者著书立说的雅事，寄托了砚台应配英才、用于正途的期许；另一方则是孩童嬉闹可能造成的“破坏”，在幽默的告诫中，反衬出砚台的珍贵与文人对其的珍爱。全诗语言凝练，对仗工整，在短小的篇幅内融入了文化典故、文人趣味与生活情趣，体现了宋代文人诗博雅、理趣、生活化相结合的特点。