原文

蒙以正，德而隐。
专于静，遁于遁。
无是无非无所求，无名无迹无诸闷。
愚自书绅用此言，深心更与何人论。
七言古诗 中原 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 游仙隐逸 理学诗派 田野 自励 说理 隐士

译文

以正道启蒙，有德而隐居。专心于静修，效法遁卦的隐退之道。 不分是非无所追求，不留名迹没有烦恼。 我自作主张将这些话写在衣带上，内心的深意又能与谁人倾诉讨论。

赏析

这首诗体现了邵雍深厚的易学修养和隐逸思想。全诗采用集句手法，巧妙化用《周易》经传，展现其'观物'哲学。前四句以简练的三言句式，层层递进地阐述隐修之道；后四句转为七言，抒发超脱世俗的心境。诗中'无是无非''无名无迹'的表述，深得道家精髓，而'书绅'的典故又显儒家传统，完美融合了儒道思想。语言质朴而意蕴深远，展现了理学家诗作的独特魅力。

注释

集句：摘取前人诗句组合成新诗。
书绅：写在衣带上，以示牢记。
蒙以正：语出《周易·蒙卦》'蒙以养正'，指以正道启蒙。
德而隐：语出《周易·乾卦》'遁世无闷'，指有德而隐居。
遁于遁：第一个'遁'指隐退，第二个'遁'指《周易》遁卦。
无诸闷：没有各种烦恼。
愚：作者自谦之称。

背景

此诗作于北宋时期，是邵雍晚年的自勉之作。邵雍长期隐居洛阳，钻研易理，创立象数学体系。诗中'集句'手法反映了他博通经史的学养，'书绅'典故出自《论语》，体现其以儒家经典自励的修养功夫。该诗是理解邵雍'安乐窝'思想的重要作品，展现了一位理学家的人生境界。
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