原文

羽客今何在，空寻伊洛间。
忽闻归苦县，复想入函关。
未作千年别，犹应七日还。
神仙不可见，寂寞返蓬山。
中原 五言律诗 人生感慨 僧道 关中 叙事 古迹 含蓄 山峰 怅惘 抒情 文人 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 隐士

译文

那位道士如今身在何方？我白白地在伊洛一带寻访。 忽然听说他回到了苦县故里，又猜想他可能进入了函谷关。 我们分别还不算太久，按理说他应该像神仙那样七日就能返还。 可惜终究未能见到这位神仙般的人物，我只能寂寞地返回那蓬莱仙山般的居所。

赏析

这首诗以寻访道士不遇为线索，展现了唐代士人对道教文化的向往。艺术上采用虚实相生的手法，通过'伊洛''苦县''函关'等地理意象的转换，营造出缥缈神秘的意境。诗中巧妙化用老子典故，将现实寻访与神仙传说相结合，表达了作者对超脱尘世的向往。尾联'寂寞返蓬山'以景结情，余韵悠长，既点明不遇的怅惘，又暗含对仙境的憧憬。

注释

羽客：道士的别称，因道士追求飞升成仙，故称。
伊洛：伊水和洛水，指洛阳一带，唐代道教盛行地区。
苦县：古县名，老子故里，今河南鹿邑县。
函关：函谷关，老子西出函谷关著《道德经》之处。
七日还：用《庄子》典故，指神仙方外之士对时间的不同感知。
蓬山：蓬莱仙山，传说中的海上仙山。

背景

此诗作于唐代道教兴盛时期。魏知古为唐玄宗时期名臣，当时社会崇道风气浓厚，许多文人都有寻仙访道的经历。诗中'李先生'可能指当时著名道士李含光或其他李姓高道，反映了唐代士大夫与道教人士的密切交往。
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