原文

桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。
七言绝句 人生感慨 叙事 含蓄 山居 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 晨光 月夜 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

梧桐谷中新枝已映着上弦月光，我这山野之人仍卧病在白云深处。 大师从九重天外持锡杖而来想必会笑我，三次出入朝廷却已蹉跎了二十年光阴。

赏析

本诗以细腻笔触勾勒出隐士与高僧的禅意对话。首句'桐谷孙枝'既写实景又暗含琴材典故，暗示高雅情趣；'白云边'化用陶渊明意象，营造超脱意境。后两句通过'飞锡相诮'的戏谑语气，在轻松调侃中深藏人生感慨。'三到行朝二十年'以时间跨度展现仕隐矛盾，在看似平淡的叙述中暗含对宦海浮沉的深刻反思。全诗语言简练而意蕴丰厚，体现了晚唐诗歌含蓄深婉的艺术特色。

注释

桐谷：指种植桐树的山谷，暗喻隐居之地。
孙枝：梧桐的新枝，语出嵇康《琴赋》'孙枝，梧桐之新枝也'。
上弦：月亮呈半圆状，指初七、初八的月相。
野人：山野之人，作者自指。
白云边：化用陶渊明《归去来兮辞》'云无心以出岫'，指隐居之处。
九天：极高之处，喻指朝廷或佛门圣地。
飞锡：僧人所持锡杖，代指广利大师来访。
相诮：相互调侃、戏谑。
三到行朝：指作者曾三次入朝为官。
二十年：概指时间漫长。

背景

此诗作于唐末五代时期，崔道融晚年隐居福建永嘉山中时。当时社会动荡，作者经历多次仕途起伏后选择归隐。广利大师是当地著名高僧，与诗人交往甚密。诗中'三到行朝'指作者曾在乾符、中和、光启年间三次应召入仕，最终因对时局失望而隐居。作品反映了晚唐文人仕隐矛盾的心理状态，具有典型的时代特征。
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