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何仁山

字: 号: 朝代:清 年份:-
学者 岭南 正直 清廉 爱民 诗人

何仁山,清代广东东莞著名诗人学者,以诗文著称于岭南文坛。他出身书香门第,自幼饱读诗书,才华横溢,与同邑学者文人交往密切,共同推动地方文化发展。何仁山诗风清雅含蓄,多咏史怀古、描写岭南风物之作,展现了深厚的文学功底和乡土情怀。作为东莞地方文化名流,他积极参与文教活动,培养后学,对岭南文化的传承与发展作出了重要贡献,其诗文作品至今仍为研究清代岭南文学的重要资料。

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邹方锷

字:豫章 号:半谷 朝代:清 年份:1703-
书法家 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

邹方锷(1703-?),字豫章,号半谷,江苏无锡人。清代乾隆年间著名书法家、学者,以楷书和行书见长,书法风格端庄秀丽,深得晋唐法度。其作品笔力遒劲,结构严谨,在当时享有盛誉。邹方锷不仅精于书法,还致力于经史研究,著有《半谷诗钞》等作品,展现了其深厚的文化修养。作为地方名士,他为人正直,热心公益,在无锡当地颇有声望,其书法作品至今仍被后人珍藏和研究。

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靳荣藩

字:价人 号:绿溪 朝代:清 年份:1726-1784
中原 勤政 博学 地方官员 学者 实学 文化传承者 清廉 爱民 诗人

靳荣藩(1726-1784),字价人,号绿溪,山西黎城人。清代乾隆年间著名官员、学者。乾隆十三年进士,历任多地知县、知州,官至大名府知府。为官清廉勤政,重视文教,在任期间兴修水利,发展教育,深得民心。学术上博通经史,尤精于诗学,著有《绿溪语》、《绿溪初稿》等著作,其诗作清新自然,具有浓厚的现实主义色彩,反映了清代中期士大夫的学术追求和政治理想。

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严元照

字:九能 号:悔庵 朝代:清 年份:1773-1817
博学 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 经学家 藏书家 谨慎

“读书贵精不贵多”——严元照以此治学理念闻名于世。字九能,号悔庵,浙江归安人,清代乾嘉时期著名学者、藏书家。精研经学,尤深于《尔雅》研究,著有《尔雅匡名》二十卷,考证精详,为世所重。家富藏书,筑有‘芳椒堂’,藏书数万卷,多宋元善本。其治学严谨,不慕虚名,与同时代学者黄丕烈、顾广圻等交往甚密,共同推动了清代考据学的发展。

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李氏

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 仁慈 坚毅 孝顺 文化传承者 正直

作为清代普通女性的代表,李氏虽无显赫事迹传世,却以其贤淑品德和相夫教子的传统美德,体现了中国古代女性的典型形象。她相夫教子,勤俭持家,恪守妇道,在家庭中默默奉献,虽无名垂青史的壮举,却以平凡中的坚守展现了传统女性的美德。正如古训所言'相夫教子,勤俭持家',李氏的一生正是这种传统价值观的真实写照,代表了千千万万默默无闻却支撑着家庭和社会的中国传统女性。

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陈本直

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈本直,清代浙江海宁学者型官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者,他治学严谨,致力于地方文化传承,参与编修地方志书,为保存地方文献做出了重要贡献。其名言'为官一任,造福一方'体现了他的为政理念,在清代地方官员中树立了良好的典范。

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周锡溥

字:仲沆 号:麓樵 朝代:清 年份:1745-1804
勤政 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“文章经世之业,立言欲其有物”是周锡溥的治学主张。字仲沆,号麓樵,湖南湘阴人,清代乾嘉时期著名学者、诗人。乾隆四十三年进士,历任甘肃知县,为官清廉勤政,深得民心。其诗文质朴雄健,注重经世致用,与弟弟周锡渭并称“二周”,为湖湘文学重要代表。著有《安愚斋诗文集》《释服》等,学术成就卓著,对后世湖湘文化发展有重要影响。

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黄恺镛

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

黄恺镛,清代浙江余姚学者,道光年间举人。他毕生致力于地方文献的整理与研究,尤以编纂《余姚县志》而闻名于世。黄恺镛治学严谨,注重考据,在方志学领域贡献卓著,其编修的县志体例完备、内容翔实,为后世研究浙东地区历史地理、风土人情提供了珍贵史料。他在方志编纂中强调‘信而有征’,坚持实事求是的原则,为清代方志学的发展做出了重要贡献。

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钱廷文

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

钱廷文是清代嘉兴地区著名学者和教育家,以'学以致用,经世济民'为治学宗旨。他生于书香门第,自幼聪颖好学,博览群书,尤精经史之学。钱廷文一生致力于教育事业,在嘉兴多所书院讲学,培养了大批人才。他主张实学,强调学问要服务于社会实际,反对空谈性理。其教育思想注重因材施教,提倡'知行合一',对清代江南地区的教育发展产生了重要影响。

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马霳

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

马霳,清代陕西三原人,虽生平事迹记载不详,但作为地方学者名流留名史册。他在学术上秉承关学传统,注重实学实用,为人正直清廉,深受乡里敬重。其治学态度严谨,主张经世致用,体现了清代关中学者务实求真的学术风格。马霳虽未留下传世巨著,但其学术品格和地方影响力使其成为清代陕西地区文化传承的重要代表人物之一。

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缪沅

字:湘芷 号:余园 朝代:清 年份:1672-1730
勤政 博学 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 江南 爱民 诗人

“文章憎命达,魑魅喜人过。”缪沅(1672-1730),字湘芷,号余园,江苏泰州人。康熙四十八年进士,官至刑部侍郎。作为清代康雍年间的重要官员和诗人,他既以勤政爱民著称,又以诗文创作闻名。其诗风清丽雅正,兼具唐韵宋意,尤工七律,与同里诗人黄云、邓汉仪等交游唱和,成为江南文坛的重要代表。著有《余园诗钞》六卷,展现了清代中期士大夫的文学修养与政治理想。

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高拱乾

字:九临 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

高拱乾在台湾知府任上曾言'为政之道,首在安民'。他是清代康熙年间重要官员,康熙三十一年(1692年)任台湾知府,在任期间勤政爱民,重视文教,主持编纂了台湾第一部官修地方志书《台湾府志》。该志书系统记录了台湾的地理、物产、风俗、建制等情况,为后世研究台湾历史提供了珍贵史料。高拱乾治理台湾期间,注重民生建设,促进汉番关系,为台湾早期开发做出了重要贡献。

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李专

字:知白 号:白云居士 朝代:清 年份:1680-1750
内敛 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 谨慎

“学问之道,贵在经世致用。”李专(1680-1750),字知白,号白云居士,江苏常州人,清代中期著名学者、散文家。他毕生致力于实学研究,主张学问应服务于社会民生,反对空谈性理。其散文以质朴流畅、说理透彻著称,代表作《实学斋文集》体现了鲜明的经世致用思想。李专治学严谨,为人正直清廉,在江南学界享有很高声誉,对清代实学发展做出了重要贡献。

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凌树屏

字:字百药,号缄亭 号:缄亭 朝代:清 年份:1690-1760
博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 温和 诗人

凌树屏,字百药,号缄亭,浙江钱塘人。清代康乾时期著名学者、诗人,雍正八年进士,官至嘉兴府教授。其诗文书画俱佳,尤以诗歌创作闻名于世,作品清新雅致,富有文人气息。凌树屏治学严谨,为人正直,在江南文坛享有盛誉,与同时期文人多有交流,对清代江南文化发展做出了重要贡献。

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方昌翰

字:问山 号: 朝代:清 年份:1825-1897
勤政 地方官员 学者 散文家 文化传承者 桐城派 正直 江南 清廉 爱民

方昌翰(1825-1897),字问山,安徽桐城人。晚清官员、学者,桐城派后期重要代表人物。咸丰元年(1851年)举人,历任河南新野、南阳县知县,为官清廉勤政,颇有政声。在学术上继承桐城派文脉,致力于经史研究,尤精于《论语》等儒家经典。曾编纂《方植之先生年谱》,整理桐城先贤文献,为传承桐城学派做出重要贡献。其文章谨守桐城家法,清正雅洁,著有《虚白室文集》、《虚白室诗钞》等。

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传正

字: 号: 朝代:清 年份:-
佛学各宗派 僧人 博学 智慧 江南 温和 虔诚 高僧

“佛法在世间,不离世间觉。”传正法师是清代著名高僧,以其深厚的佛学造诣和虔诚的修行著称。他毕生致力于佛法弘扬,精研佛典,通晓经律论三藏,在佛教界享有崇高声誉。法师戒行精严,慈悲为怀,注重实修实证,培养了大量僧才,为清代佛教的传承与发展做出了重要贡献。其教导强调禅净双修,融合各宗派精华,对后世佛教修行产生了深远影响。

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周泗

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

周泗是清代常州地区著名学者和地方官员,以'为政以德,教化为先'为治政理念。他出生于江苏常州书香门第,乾隆年间考中举人后出任地方官职。周泗在任期间重视教育,兴办书院,推广实学,致力于地方文化建设和民生改善。作为学者,他精通经史,尤重实用之学,反对空谈性理,主张学问应服务于社会民生。其治学严谨,为官清廉,深受当地士民爱戴,在常州地方文化发展中留下了重要印记。

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唐树森

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 地方治理者 正直 江南 清廉 爱民

唐树森,清代湖南湘潭知县,以勤政爱民、清廉自守著称。在任期间致力于地方治理,兴修水利,整顿治安,深受百姓爱戴。他秉持'为官一任,造福一方'的理念,在湘潭知县任上多有建树,为当地经济社会发展作出了重要贡献,是清代中期地方良吏的代表人物之一。

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邵泰

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 经学家 谨慎

邵泰是清代中期著名经学家,以精研《三礼》著称于世。他出生于浙江余姚学术世家,自幼受家学熏陶,博通经史,尤深于礼学。邵泰治学严谨,注重考据实证,反对空谈义理,其学术思想体现了清代朴学特色。他在《周礼》、《仪礼》、《礼记》研究方面颇有建树,著有《檀弓疑问》等作品,对清代礼学研究做出了重要贡献,被誉为清代实学派的代表人物之一。

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狄觐光

字: 号: 朝代:清 年份:-
书法家 勤政 地方官员 文化传承者 正直 清廉 爱民 西南

“书法遒劲,得欧阳率更笔意。”狄觐光,清嘉庆年间贵州著名书法家和地方官员。字对廷,贵州贵筑人,嘉庆五年(1800年)举人。历任河北隆平、柏乡等县知县,为官清廉勤政,深得民心。其书法造诣深厚,尤擅楷书,得欧阳询笔法精髓,风格遒劲有力,结构严谨,是清代贵州书坛的代表人物之一。在河北任职期间,重视文教,修缮学宫,促进当地文化发展,政声与书艺并誉于世。

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