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朱逵吉

字: 号: 朝代:清 年份:-
严谨 勤政 博学 学者 实学 文化传承者 江南 经学家

朱逵吉是清代嘉庆、道光年间著名学者,以经学研究著称。他治学严谨,尤精于《说文解字》和《尔雅》研究,曾参与《康熙字典》的校勘工作。作为乾嘉学派的后期代表人物,朱逵吉继承并发扬了朴学传统,注重考据实证,反对空疏之学。他在音韵、训诂方面造诣深厚,著有《说文广例》《尔雅贯珠》等学术著作,为清代经学研究做出了重要贡献。

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孟邵

字:少逸 号: 朝代:清 年份:1750-1820
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民 谨慎

“为官一任,造福一方”,孟邵是清代乾嘉时期的著名官员。字少逸,直隶沧州人,乾隆四十六年进士。历任刑部主事、员外郎、郎中,外放为江西饶州知府,后升任江西督粮道。为官清廉勤政,体恤民情,在饶州任内兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。晚年归乡后致力于地方文教事业,为清代中期循吏典范。

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李文秀

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

李文秀是清代陕西地区著名的地方官员和学者,以'为官一任,造福一方'为座右铭。他出生于陕西,历任地方知县、知府等职,在任期间勤政爱民,注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为实学思想的践行者,他反对空谈性理,主张经世致用,在陕西地区推行了一系列务实的地方治理措施。其治理理念强调'实事程实功',注重解决实际问题,为当地经济社会发展做出了重要贡献,是清代中期地方官员中的杰出代表。

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陈钺

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈钺,清代官员、学者,浙江海宁人。乾隆年间出任地方官,以勤政爱民、清廉自守著称。他在任职期间重视文教,兴修水利,发展农桑,深受百姓爱戴。陈钺为官务实,注重实政,反对空谈,其治理理念体现了清代实学思想的影响。作为海宁陈氏家族成员,他延续了家族重视教育、服务地方的传统,为当地文化发展做出了贡献。

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梁份

字:质人 号: 朝代:清 年份:1641-1729
勤政 博学 地理学家 坚毅 学术开创者 学者 实学 文化传承者 智慧 正直 江南 爱民

“西北形势,关乎天下安危。”梁份是清初著名地理学家和实学思想家,字质人,江西南丰人。他一生致力于西北边疆地理研究,三度亲历西北实地考察,著有《西陲今略》《秦边纪略》等重要地理著作。其治学严谨,注重实地考察,开创了清代西北地理学研究先河,为后世边疆治理提供了重要参考。梁份的学术思想体现了清初实学派的求真务实精神,被誉为清代西北地理学奠基人。

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曹廷梓

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

曹廷梓,清代安徽歙县学者,以学识渊博、品行端正著称于世。他一生致力于学术研究和地方文化建设,在经学、史学等领域均有深厚造诣。作为地方知名学者,曹廷梓治学严谨,注重实证,其学术著作体现了他对传统文化的深刻理解和传承。他淡泊名利,专心学问,为歙县地方文化的发展做出了重要贡献,深受当地士人敬重。

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黄潆之

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,黄潆之是清代江西萍乡地区的著名学者和地方官员。他学识渊博,为人正直清廉,在任职期间勤政爱民,深受当地百姓爱戴。作为一位务实的地方官,他注重文教事业,致力于地方文化建设,对萍乡地区的文化发展做出了重要贡献。其治学严谨,为官清正,是清代中期地方官员的典范代表。

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潘永清

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

潘永清,清代江苏吴县人,以勤政爱民、清廉自守著称的地方官员。他在任职期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为一位儒家学者型官员,他秉持'为官一任,造福一方'的理念,在地方治理中注重文化教育,推动当地文教事业发展,为清代江南地区的文化传承和地方治理做出了重要贡献。

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高荣

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 正直 江南 清廉 爱民

『为官一任,造福一方』。高荣是清代扬州地区著名学者和地方官员,以其渊博学识和清廉政声闻名于世。他出生于书香门第,自幼博览群书,精通经史子集,尤擅长地方文史研究。在任地方官期间,他体恤民情,兴修水利,整顿吏治,深受百姓爱戴。高荣治学严谨,著有《广陵耆旧传》等地方文献著作,为扬州地方文化的传承和发展做出了重要贡献。

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卢遂

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 岭南 教育家 文化传承者 正直

卢遂,清代广东新会学者,以博学笃行、教育兴邦著称。他毕生致力于实学教育,主张经世致用,反对空谈性理,在岭南地区培养了大批实用人才。其教育思想强调'学以致用,知行合一',对清代岭南文化教育发展产生了重要影响。作为地方知名学者,他积极参与地方文教事业,推动书院教育,为岭南实学思想的传播和发展做出了贡献。

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郑莲孙

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 才情 江南 聪慧 词人 诗人

“绿窗人静,红袖添香”,郑莲孙是清代道光年间著名的闺秀诗人,出身浙江钱塘书香门第。她自幼聪慧,工诗词,善书画,与清代女词人吴藻交好,作品多抒写闺中情致与女性心境。其词风婉约清丽,情感细腻,展现了清代女性文人的文学才华与内心世界,是清代闺秀文学的代表人物之一。

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钱应溥

字:子密 号:葆真老人 朝代:清 年份:1824-1902
中兴名臣 军师 勤政 大臣 学者 实学 宰相 忠诚 改革家 智慧 正直 江南 清廉 谨慎

“鞠躬尽瘁,死而后已”——钱应溥作为晚清重要政治人物,字子密,号葆真老人,浙江嘉兴人。他是咸丰年间举人,早年入曾国藩幕府,以其卓越的文笔和谋略成为曾氏重要幕僚。光绪年间官至工部尚书、军机大臣,参与国家重大决策。在甲午战争、戊戌变法等重大历史事件中发挥重要作用,以勤政廉洁、处事谨慎著称,是晚清政坛中颇具影响力的实干型官员。

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张江

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

张江,清代江苏华亭人,乾隆年间学者型官员。他以勤政爱民、清廉正直著称,在地方治理中体恤民情,重视文教,深受百姓爱戴。张江虽非显赫名臣,却在基层治理中默默践行儒家仁政理念,其治学严谨,为官清正,体现了清代中期江南士人的典型风范。他在任期间注重民生改善和文化传承,为地方发展做出了积极贡献。

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田种玉

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”。田种玉是清代康熙年间著名的地方官员,曾任怀来县知县。他在任期间勤政爱民,重视文教,主持编修了康熙五十一年《怀来县志》,为后世留下了宝贵的地方文献资料。田种玉以清廉自守、关心民生著称,深受当地百姓爱戴,是清代循吏的典型代表。

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李瀚

字:字不详 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 文化传承者 清廉 爱民

李瀚,清代山西阳城人,以勤政爱民、清廉自守著称。他在地方任职期间,重视文教,兴修水利,深受百姓爱戴。作为学者,他致力于地方文化的传承与发展,参与编修地方志书,为后世留下了宝贵的文献资料。其治理理念强调'为政以德,惠民为本',在清代地方官员中树立了良好的典范。

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熊攀龙

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是熊攀龙的为官信条。熊攀龙是清代江西籍官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为儒家学者,他恪守传统道德,以身作则,教化地方,为当地文化发展和社会稳定做出了重要贡献。其政绩和品德在地方志中多有记载,是清代地方官员中的典范人物。

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曹锡圭

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“吏治之本,在实心实政”是曹锡圭的为官理念。清代乾隆年间官员、学者,浙江海盐人。历任地方知县等职,以清廉勤政、关心民瘼著称。在学术上注重实学,讲求经世致用,反对空谈性理。其著述多关注地方民生利弊,具有较高的史料价值,体现了清代中期务实派官员的典型特征。

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晏斯盛

字:虞际 号:一斋 朝代:清 年份:1686-1752
勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 文化传承者 智慧 江南 清廉 爱民

‘为政之道,首在养民’是晏斯盛的为政理念。字虞际,号一斋,江西新喻人,清代著名学者型官员。康熙四十五年进士,历任翰林院检讨、山西道监察御史、安徽布政使、山东巡抚等职。为官清廉勤政,重视民生经济,尤其在荒政、漕运、盐法等实务领域颇有建树。著有《楚蒙山房集》《禹贡解》等著作,是清代实学思想的实践代表。

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项纫

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 才情 江南 聪慧 词人 诗人

『红笺小字,说尽平生意。』项纫,清代浙江钱塘才女,以其细腻婉约的诗词创作在清代女性文学中占有一席之地。作为江南闺秀诗人的代表,她的作品多以闺情、咏物、感怀为主题,语言清丽,情感真挚,展现了清代知识女性独特的内心世界和文学才华,是研究清代女性文学的重要人物。

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侯锡

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 文化传承者 清廉 爱民

侯锡,清代直隶大兴人,乾隆年间担任大兴知县。他在任期间以勤政爱民、清廉自守著称,注重地方治理和文化建设。侯锡曾主持编修《大兴县志》,为后世留下了宝贵的地方文献资料。他治理地方时重视民生,兴修水利,整顿治安,深受当地百姓爱戴。作为地方官员,侯锡体现了清代中期基层官吏的典型特征,既执行朝廷政令,又关注地方实际需求,在维护社会稳定和促进文化发展方面做出了贡献。

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