1825
出生年份
1897
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
方昌翰（1825-1897），字问山，安徽桐城人。清代官员、学者，桐城派后期重要代表人物。咸丰元年（1851年）中举，后出任河南地方官员，历任新野、南阳县知县。为官期间以清廉正直、勤政爱民著称，在河南任上颇有政声，深受百姓爱戴。
在学术方面，方昌翰继承和发展了桐城派文论，致力于经史研究，特别精通《论语》等儒家经典。他积极参与桐城文献的整理工作，曾编纂《方植之先生年谱》，系统整理了桐城派代表人物方东树的生平事迹和学术思想，为研究桐城学派提供了重要资料。
方昌翰的文学创作谨守桐城派文法，文章清正雅洁，内容充实，既有学术价值又有文学价值。其主要著作包括《虚白室文集》、《虚白室诗钞》、《论语缀言》等。作为桐城派后期代表人物，他在传承和发展桐城文派方面发挥了重要作用，是研究晚清桐城学派不可忽视的重要学者。
人生经历
幼年求学时期（1825-1840）
方昌翰出生于安徽桐城一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经。在家庭熏陶下，他对文学产生浓厚兴趣，打下了坚实的学问基础。
青年进取时期（1841-1851）
青年时期的方昌翰刻苦攻读，致力于科举考试。他深入研究经史子集，同时广泛涉猎桐城派文章义法，文学造诣日益精进。
中举出仕时期（1851-1860）
咸丰元年（1851年）中举后，方昌翰开始进入仕途。初任河南新野知县，以清廉勤政著称，开始实践儒家经世致用的理想。
知县任上时期（1861-1875）
调任南阳县知县，在地方治理中展现才能。他关心民生，兴利除弊，同时坚持学术研究，与桐城派同人交流切磋，文章学问日益成熟。
著述立说时期（1876-1897）
晚年辞官归里，专心著述。编纂《方植之先生年谱》，整理桐城文献，撰写《虚白室文集》、《论语缀言》等著作，为传承桐城学派做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
方昌翰作为桐城派后期代表人物，在晚清文坛具有重要影响。他通过整理编纂桐城先贤文献，特别是《方植之先生年谱》的编纂，为研究和传承桐城派学术思想提供了重要资料，对桐城文派的延续和发展起到了承前启后的作用。他的诗文创作谨守桐城家法，内容充实，文风清正，为桐城派文论在晚清的实践提供了范例。在地方治理方面，他以儒家的仁政思想施政，成为晚清地方官员的典范，体现了桐城派学者'经世致用'的学术特点。他的著作和学术观点对后来研究桐城派的学者产生了深远影响。
方昌翰作为桐城派后期代表人物，在晚清文坛具有重要影响。他通过整理编纂桐城先贤文献，特别是《方植之先生年谱》的编纂，为研究和传承桐城派学术思想提供了重要资料，对桐城文派的延续和发展起到了承前启后的作用。他的诗文创作谨守桐城家法，内容充实，文风清正，为桐城派文论在晚清的实践提供了范例。在地方治理方面，他以儒家的仁政思想施政，成为晚清地方官员的典范，体现了桐城派学者'经世致用'的学术特点。他的著作和学术观点对后来研究桐城派的学者产生了深远影响。
主要成就
方昌翰的主要成就体现在为官和治学两个方面。在仕途上，他作为地方官员，清廉自守，勤政爱民，在河南任内颇有政声，实践了儒家'修身齐家治国平天下'的理想。在学术上，他是桐城派后期重要代表人物，致力于桐城文论的传承与发展。他精心编纂的《方植之先生年谱》是研究桐城派大家方东树的重要文献，具有很高的学术价值。此外，他对《论语》等经典有深入研究，著有《论语缀言》，展现了他深厚的经学功底。文学创作方面，他的《虚白室文集》和《虚白室诗钞》体现了桐城派'义理、考据、辞章'并重的特点，文章清雅流畅，说理透彻。
方昌翰的主要成就体现在为官和治学两个方面。在仕途上，他作为地方官员，清廉自守，勤政爱民，在河南任内颇有政声，实践了儒家'修身齐家治国平天下'的理想。在学术上，他是桐城派后期重要代表人物，致力于桐城文论的传承与发展。他精心编纂的《方植之先生年谱》是研究桐城派大家方东树的重要文献，具有很高的学术价值。此外，他对《论语》等经典有深入研究，著有《论语缀言》，展现了他深厚的经学功底。文学创作方面，他的《虚白室文集》和《虚白室诗钞》体现了桐城派'义理、考据、辞章'并重的特点，文章清雅流畅，说理透彻。
人物生平
方昌翰（1825-1897），字问山，安徽桐城人。出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育，熟读经史。咸丰元年（1851年）中举，展现出卓越的文学才华和学术造诣。中举后进入仕途，被选派到河南任职，先后担任新野、南阳县知县。在地方任职期间，他以清廉自守，勤于政事，关心民生疾苦，采取了一系列惠民措施，深受当地百姓爱戴。在处理好政务之余，他始终坚持学术研究和文学创作，与桐城派同人保持密切交流，共同研讨文章义法。晚年辞官归里，专心著述，整理乡邦文献，于1897年去世，享年72岁。
方昌翰（1825-1897），字问山，安徽桐城人。出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育，熟读经史。咸丰元年（1851年）中举，展现出卓越的文学才华和学术造诣。中举后进入仕途，被选派到河南任职，先后担任新野、南阳县知县。在地方任职期间，他以清廉自守，勤于政事，关心民生疾苦，采取了一系列惠民措施，深受当地百姓爱戴。在处理好政务之余，他始终坚持学术研究和文学创作，与桐城派同人保持密切交流，共同研讨文章义法。晚年辞官归里，专心著述，整理乡邦文献，于1897年去世，享年72岁。
历史评价
历史上对方昌翰的评价主要集中在他作为学者型官员的典范作用。同时代人称颂他'政绩文学，两臻其美'，既是一位清廉勤政的地方官，又是一位学识渊博的学者。《桐城耆旧传》评价他'守桐城家法，为文清正雅洁'。近代学者认为，方昌翰在桐城派发展史上具有重要地位，是连方苞、刘大櫆、姚鼐等大家与晚期桐城派之间的重要桥梁。他在整理桐城文献方面的贡献尤为突出，为后世研究桐城派保存了珍贵资料。作为官员，他被誉为'循吏'，实践了桐城派'文以载道'、'经世致用'的学术主张。
历史上对方昌翰的评价主要集中在他作为学者型官员的典范作用。同时代人称颂他'政绩文学，两臻其美'，既是一位清廉勤政的地方官，又是一位学识渊博的学者。《桐城耆旧传》评价他'守桐城家法，为文清正雅洁'。近代学者认为，方昌翰在桐城派发展史上具有重要地位，是连方苞、刘大櫆、姚鼐等大家与晚期桐城派之间的重要桥梁。他在整理桐城文献方面的贡献尤为突出，为后世研究桐城派保存了珍贵资料。作为官员，他被誉为'循吏'，实践了桐城派'文以载道'、'经世致用'的学术主张。
著作与文献
方昌翰的著作丰富，主要作品包括《虚白室文集》、《虚白室诗钞》、《论语缀言》等。《虚白室文集》收录了他的各类文章，内容涉及经义阐释、序跋、书札、碑传等，体现了桐城派文章的特点。《虚白室诗钞》收录了他的诗歌作品，风格清新自然，内容多反映民生疾苦和个人情怀。《论语缀言》是他对《论语》的研究心得，展现了他深厚的经学造诣。此外，他编纂的《方植之先生年谱》是研究桐城派大家方东树的重要文献，详细记录了方东树的生平事迹和学术思想。他还参与整理了多部桐城先贤的文集，为保存地方文献做出了贡献。
方昌翰的著作丰富，主要作品包括《虚白室文集》、《虚白室诗钞》、《论语缀言》等。《虚白室文集》收录了他的各类文章，内容涉及经义阐释、序跋、书札、碑传等，体现了桐城派文章的特点。《虚白室诗钞》收录了他的诗歌作品，风格清新自然，内容多反映民生疾苦和个人情怀。《论语缀言》是他对《论语》的研究心得，展现了他深厚的经学造诣。此外，他编纂的《方植之先生年谱》是研究桐城派大家方东树的重要文献，详细记录了方东树的生平事迹和学术思想。他还参与整理了多部桐城先贤的文集，为保存地方文献做出了贡献。
代表作品
诗人关系
学术传承
方东树
桐城派大家，学术思想影响
学派同人
桐城派学者群体
与同期桐城派文人交流切磋