1650
出生年份
1733
逝世年份
山东胶州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张谦宜（1650-1733），原名张庄，字稚松，号山农，山东胶州人，清代著名学者、思想家、教育家。康熙四十五年（1706年）中进士，但淡泊仕途，晚年主讲胶西书院，致力于教育和学术研究。作为清初实学思想的代表人物，张谦宜反对空疏的理学谈玄，主张学问必须经世致用，关注社会现实。他在经学方面深入研究四书，著有《四书广注》；在文学理论方面，《絸斋诗谈》系统阐述其诗歌创作理念，强调真情实感和社会功能；史学著作《纲目随笔》展现了对历史事件的独到见解。此外还有《家学堂诗抄》《山东盐法志》等著作。张谦宜的学术思想深刻影响了清代山东学界，培养了大批人才，其经世致用的主张对后世学者产生了重要影响，是清代北方实学的重要代表人物之一。
人生经历
早年求学（1650-1670年）
张谦宜出生于山东胶州一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。在家庭熏陶下，他对经史子集都有深入研读，为后来的学术研究打下坚实基础。年轻时便以学识渊博闻名乡里，展现出非凡的学术天赋。
科举生涯（1671-1706年）
这一时期张谦宜多次参加科举考试，虽然学识渊博，但科举之路并不顺利。在此期间，他深入研究各类学问，形成了独特的学术观点，开始撰写《絸斋诗谈》等著作，学术思想日渐成熟。
进士及第（1706年）
康熙四十五年，56岁的张谦宜终于考中进士。这是他人生的重要转折点，但他淡泊名利，中进士后并未追求高官厚禄，而是选择继续从事学术研究。
学术鼎盛（1707-1720年）
中进士后，张谦宜进入学术创作的黄金时期，先后完成《四书广注》《纲目随笔》等重要著作。他系统阐述实学思想，反对空疏理学，主张经世致用，学术体系日趋完善。
书院讲学（1721-1733年）
晚年主持胶西书院，致力于培养人才，传播实学思想。他将自己的学术理念融入教学实践，培养了大批弟子，对山东地区的文化教育产生了深远影响。继续著述立说，直至1733年逝世。
诗人详情
主要影响
张谦宜作为清代实学代表人物，其经世致用的思想对清初学术风气产生了重要影响。他打破了当时理学空谈的窠臼，引导学者关注现实问题，为清代实学发展奠定了基础。在文学领域，他的诗学理论强调社会功能和真情实感，影响了清代山东诗坛的创作方向。教育方面，他培养的众多弟子成为当地文化骨干，促进了山东地区文化教育的繁荣。其著作被后世学者广泛研究和引用，成为研究清代学术思想的重要文献。
张谦宜作为清代实学代表人物，其经世致用的思想对清初学术风气产生了重要影响。他打破了当时理学空谈的窠臼，引导学者关注现实问题，为清代实学发展奠定了基础。在文学领域，他的诗学理论强调社会功能和真情实感，影响了清代山东诗坛的创作方向。教育方面，他培养的众多弟子成为当地文化骨干，促进了山东地区文化教育的繁荣。其著作被后世学者广泛研究和引用，成为研究清代学术思想的重要文献。
主要成就
张谦宜的主要成就在于学术思想和教育实践。在学术上，他发展并实践了经世致用的实学思想，反对空谈性理，强调学问的社会实用性。文学理论方面，《絸斋诗谈》系统论述诗歌创作理论，提出“诗贵真情”“诗重实用”的主张。经学著作《四书广注》对传统经典进行了深入阐释。史学方面，《纲目随笔》展现了他对历史事件的深刻见解。教育方面，他主持胶西书院多年，培养了大批实学人才，推动了清代山东地区教育事业的发展。
张谦宜的主要成就在于学术思想和教育实践。在学术上，他发展并实践了经世致用的实学思想，反对空谈性理，强调学问的社会实用性。文学理论方面，《絸斋诗谈》系统论述诗歌创作理论，提出“诗贵真情”“诗重实用”的主张。经学著作《四书广注》对传统经典进行了深入阐释。史学方面，《纲目随笔》展现了他对历史事件的深刻见解。教育方面，他主持胶西书院多年，培养了大批实学人才，推动了清代山东地区教育事业的发展。
人物生平
张谦宜生于清顺治七年（1650年），山东胶州人。早年刻苦攻读，学识渊博，但科举之路并不顺畅，直到康熙四十五年（1706年）56岁时才中进士。中进士后，他并未追求官场显达，而是选择回归故里，致力于学术研究和教育事业。晚年主讲胶西书院，培养了大量人才。他一生勤于著述，涉猎经学、史学、文学等多个领域，形成了独特的学术体系。雍正十一年（1733年）逝世，享年83岁，其学术思想和教育理念对清代山东文化发展产生了深远影响。
张谦宜生于清顺治七年（1650年），山东胶州人。早年刻苦攻读，学识渊博，但科举之路并不顺畅，直到康熙四十五年（1706年）56岁时才中进士。中进士后，他并未追求官场显达，而是选择回归故里，致力于学术研究和教育事业。晚年主讲胶西书院，培养了大量人才。他一生勤于著述，涉猎经学、史学、文学等多个领域，形成了独特的学术体系。雍正十一年（1733年）逝世，享年83岁，其学术思想和教育理念对清代山东文化发展产生了深远影响。
历史评价
清代学者对张谦宜评价甚高，认为他是“胶西硕儒”“实学宗师”。《胶州志》称其“学问渊博，著述宏富，为一方宗师”。四库馆臣评价其著作“颇有见地，不蹈空疏”。近代学者认为张谦宜是清代北方实学的重要代表，他的经世致用思想对打破理学空谈有积极作用。文学史家重视他的《絸斋诗谈》，认为这是清代重要的诗学理论著作。张谦宜的学术地位随着时间推移日益受到重视，被视为清代山东学术文化的重要代表人物。
清代学者对张谦宜评价甚高，认为他是“胶西硕儒”“实学宗师”。《胶州志》称其“学问渊博，著述宏富，为一方宗师”。四库馆臣评价其著作“颇有见地，不蹈空疏”。近代学者认为张谦宜是清代北方实学的重要代表，他的经世致用思想对打破理学空谈有积极作用。文学史家重视他的《絸斋诗谈》，认为这是清代重要的诗学理论著作。张谦宜的学术地位随着时间推移日益受到重视，被视为清代山东学术文化的重要代表人物。
教育思想
张谦宜的教育思想主要体现在他的书院教学实践中。他主张教育要培养经世致用的人才，反对死读经书、脱离实际的教学方法。在教学内容上，他强调既要学习经典，又要关注现实问题；既要钻研学问，又要注重实践应用。他提倡因材施教，根据学生的特点和兴趣进行指导。在教学方法上，他注重启发式教学，鼓励学生独立思考。这些教育理念在当时具有先进性，对清代山东地区的教育发展产生了积极影响，培养了一批具有实学精神的人才。
张谦宜的教育思想主要体现在他的书院教学实践中。他主张教育要培养经世致用的人才，反对死读经书、脱离实际的教学方法。在教学内容上，他强调既要学习经典，又要关注现实问题；既要钻研学问，又要注重实践应用。他提倡因材施教，根据学生的特点和兴趣进行指导。在教学方法上，他注重启发式教学，鼓励学生独立思考。这些教育理念在当时具有先进性，对清代山东地区的教育发展产生了积极影响，培养了一批具有实学精神的人才。
著作与文献
张谦宜著述丰富，涵盖多个学术领域。主要著作包括：《絸斋诗谈》二卷，系统阐述诗歌理论；《纲目随笔》展现史学见解；《家学堂诗抄》收录个人诗作；《四书广注》对四书进行详细注释；《山东盐法志》反映其经世致用思想；还有《州志辨》《读志杂辩》等方志学著作。这些著作体现了张谦宜广博的学识和经世致用的学术取向，是研究清代学术史的重要资料，多数被收入《四库全书》及其他重要文献汇编。
张谦宜著述丰富，涵盖多个学术领域。主要著作包括：《絸斋诗谈》二卷，系统阐述诗歌理论；《纲目随笔》展现史学见解；《家学堂诗抄》收录个人诗作；《四书广注》对四书进行详细注释；《山东盐法志》反映其经世致用思想；还有《州志辨》《读志杂辩》等方志学著作。这些著作体现了张谦宜广博的学识和经世致用的学术取向，是研究清代学术史的重要资料，多数被收入《四库全书》及其他重要文献汇编。
代表作品
诗人关系
学术影响者
顾炎武
明末清初思想家，实学先驱，对张谦宜经世致用思想有重要影响
门下弟子
胶西书院众弟子
张谦宜主持书院时培养的大批学生，传承其学术思想
学术交流
山东学界同仁
与同时期山东学者进行学术交流，共同推动实学发展