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李爔

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

李爔,清代苏州学者,以实学思想和地方治理著称。他主张'学以致用,经世济民',在任地方官员期间注重民生改善和文化教育。作为江南地区的知名学者,李爔致力于经史研究,特别关注地方志编纂和文化遗产保护,其学术著作对后世研究清代江南文化具有重要价值。他清廉自守,勤政爱民,深受当地百姓敬重,体现了清代实学派的实践精神。

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陈獬

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈獬,清代浙江仁和(今杭州)人,乾隆年间举人。他一生致力于实学,主张经世致用,曾任地方官员,以勤政爱民著称。陈獬为官清廉正直,重视民生,在任期间致力于改善地方治理,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。他提出'为政之道,首在安民'的治理理念,强调官员应以百姓福祉为根本。作为学者,他治学严谨,注重实用,反对空谈性理,其学术思想体现了清代实学派的特色,对后世地方治理和学术发展都有一定影响。

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金人瑞

字:圣叹 号: 朝代:清 年份:1608-1661
刚直 博学 古文经学 学术开创者 学者 文化传承者 文学家 文学批评家 机智 江南 狂放

『天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》。』金圣叹是明末清初著名的文学批评家,原名金人瑞,字圣叹。他以惊才绝艳的才华和特立独行的性格著称,开创了中国文学评点的新范式。其《水浒传》评点被誉为'金批水浒',深刻揭示了小说的艺术价值和思想内涵,对后世文学批评产生了深远影响。他因'哭庙案'被清廷处死,留下了未完成的才子书评点事业。

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曾源昌

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 地方治理者 正直 江南 清廉 爱民

曾源昌是清代湖南湘乡地区的一位地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方治理中注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。虽然史料记载有限,但他在湘乡地方志中留下了清官能吏的美名,体现了儒家士大夫'为官一任,造福一方'的政治理想。

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秦云

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 正直 江南 温和 画家 诗人

“诗中有画,画中有诗”——秦云是清代苏州地区著名的诗人兼画家,以其清新淡雅的诗风和细腻传神的画作闻名于世。他生活在清代中期,深受江南文化熏陶,作品多描绘江南山水风光和文人雅士生活。其诗画作品体现了清代文人追求意境和笔墨情趣的审美倾向,在江南文化圈中享有较高声誉。

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徐夔

字:龙友 号:西堂 朝代:清 年份:1696-1737
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 诗人

“文章自古贵清真,不为浮华损性真。”徐夔(1696-1737),字龙友,号西堂,江苏长洲人。清代康乾时期著名诗人、学者,以博学多才、诗风清雅著称。早年师从著名学者何焯,深得经史之学精髓,与惠士奇、惠栋父子交游甚密,共同推动吴派学术发展。其诗作格调高古,尤擅五言,著有《西堂集》《凌雪轩诗钞》等,虽英年早逝,却在清代诗坛留下深刻印记。

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袁名曜

字:道南 号:岘冈 朝代:清 年份:1764-1835
勤政 博学 地方官员 大臣 学术开创者 学者 实学 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

袁名曜以'实事求是,不尚空谈'为治学宗旨,是清代著名教育家、学者。字道南,号岘冈,湖南宁乡人,嘉庆六年进士。历任翰林院编修、侍读等职,后主讲岳麓书院二十余年,培养了大批人才。他治学严谨,注重实学,反对空疏学风,主张经世致用。在岳麓书院期间,与生徒张中阶共同题写'惟楚有材,于斯为盛'楹联,成为湖湘文化的重要象征。其教育思想和实践对晚清湖南人才辈出产生了深远影响。

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张荫桓

字:樵野 号: 朝代:清 年份:1837-1900
书法家 博学 地方官员 坚毅 外交官 外交家 大臣 实学 岭南 改革家 智慧 果断 正直

“外交之才,实为难得”是李鸿章对张荫桓的评价。张荫桓(1837-1900),字樵野,广东南海人,晚清重要外交家、政治家。虽非科举正途出身,却以卓越的才干官至户部左侍郎、总理衙门大臣。他多次出使欧美,熟悉外交事务,在甲午战争后参与对日谈判,戊戌变法期间积极支持维新派,向光绪帝推荐康有为,参与新政筹划。变法失败后遭贬黜,庚子事变时被冤杀。张荫桓是晚清少有的通晓外情、主张改革的高级官员,其外交理念和改革思想对近代中国产生了重要影响。

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张宫

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 地方治理者 正直 清廉 爱民

张宫是清代一位勤政爱民的地方官员,虽生平事迹记载不详,但在地方治理方面颇有建树。他秉持'为官一任,造福一方'的理念,在任职期间注重民生,体恤百姓疾苦,致力于地方经济发展和社会稳定。张宫以清廉自守,公正断案,深受当地百姓爱戴。他在水利建设、赋税整顿等方面推行了一系列惠民政策,为地方繁荣做出了重要贡献,体现了清代基层官员的务实作风和为民情怀。

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赵似祖

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直

赵似祖,清代山东莱阳学者,以博学多才、治学严谨著称。他秉承实学思想,注重经世致用,在经学、史学等领域均有深入研究。作为地方文化名流,赵似祖致力于教育和文化传承,培养了大量人才,为当地文化发展做出重要贡献。其治学态度和学术成就深受时人推崇,体现了清代实学学者的典型特征。

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顾维钫

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

顾维钫是清代江苏无锡著名学者和地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他秉承江南文脉,致力于地方教育和文化建设,曾言'为政之道,在于养民教民'。作为无锡顾氏家族的重要成员,他延续了家族深厚的文化传统,在地方治理中注重民生改善和文化教育,深受当地百姓爱戴。其学术思想注重实学,强调经世致用,为清代江南地区文化发展做出了重要贡献。

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施士燝

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

施士燝,清代福建晋江人,以清廉勤政著称的地方官员。他在任期间体恤民情,勤于政事,深受百姓爱戴。施士燝秉承'为官一任,造福一方'的理念,在地方治理中注重民生,兴修水利,整顿吏治,为当地经济社会发展作出了积极贡献。作为儒家学者出身的官员,他不仅政绩卓著,还重视文化教育,培养人才,留下了良好的官声和政声。

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施国义

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

施国义,清代湖州学者、地方官员,以清廉勤政著称。他秉承'为官一任,造福一方'的理念,在地方治理中注重民生,兴修水利,发展教育。作为学者,他致力于地方文献整理和文化传承,参与编修地方志书,保存了大量地方历史文化资料。其治学严谨,为官清正,深受当地百姓爱戴,是清代中期江南地区具有代表性的文人官员。

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林菼

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

林菼,清代福建闽县学者,以理学研究和地方治理著称。他秉承朱子理学传统,注重实学实用,在福建地方教育文化事业中颇有建树。作为地方官员,林菼清廉勤政,重视文教,致力于培养人才、振兴学风,为清代福建地区的文化发展做出了重要贡献,体现了儒家学者经世致用的理想追求。

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赵而忭

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

赵而忭,清代湖南长沙人,康熙年间举人。他一生勤政爱民,以清廉正直著称,在地方治理方面颇有建树。作为学者型官员,他重视文教,致力于地方文化建设,曾参与编修地方志书,为传承湖湘文化做出贡献。虽不如同时代名臣显赫,但其务实为民的为官之道深受当地百姓爱戴,体现了清代基层官员的典型风范。

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朱兰馨

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南

朱兰馨是清代乾隆年间浙江海宁著名学者和教育家。他毕生致力于经学研究与教育事业,以'学以致用,经世济民'为宗旨,培养了大批人才。作为乾嘉学派的代表人物之一,朱兰馨治学严谨,注重实证,反对空谈性理,主张学问应当服务于社会民生。他在海宁创办书院,推广实学教育,对当地文化教育事业做出了重要贡献,其教育理念影响深远,被誉为'海宁儒宗'。

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缪珠荪

字: 号:霞珍女史 朝代:清 年份:1841-1918
内敛 智慧 江南 词人 诗人 谨慎

『绿窗人静,红烛影摇,独自怎生得黑』。缪珠荪(1841-1918),字霞珍,江苏常州人,清代著名女词人。出身书香门第,自幼聪慧,工诗词,善书画,为晚清闺秀文学的代表人物。其词风婉约清丽,多抒写闺中情思与人生感悟,作品收录于《霞珍词集》中,展现了清代女性文学的独特魅力,在女性文学史上占有重要地位。

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李光汉

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 地方治理者 正直 江南 清廉 爱民

李光汉,清末湘军重要将领,以军功起家,官至提督。他出身湖南湘乡,早年投身湘军,参与平定太平天国运动,屡立战功。在军事生涯中,以勇猛善战、治军严谨著称。后转任地方官职,在多地担任知府、道台等职,为政清廉,勤于民事,注重地方治理和民生改善。其名言'为官一任,造福一方'体现了他的执政理念。作为湘军体系中的重要人物,李光汉在晚清军事和政治领域均有重要影响,是湖南地方势力崛起的代表人物之一。

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冯培

字:仁寓 号:实庵 朝代:清 年份:1735-1800
勤政 地方官员 大臣 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

冯培(1735-1800),字仁寓,号实庵,江苏元和人。乾隆三十四年进士,历任翰林院编修、浙江道监察御史、吏科给事中等职。作为乾嘉时期的实学代表人物,他主张'学以致用,经世济民',在教育和为政方面均有建树。曾任教于杭州敷文书院,培养了大批实用人才;在监察御史任上,以直言敢谏著称,关心民生疾苦。著有《经学卮言》《实斋文集》等,其学术思想强调实证与实用,对清代实学发展有重要影响。

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一斑

字: 号: 朝代:清 年份:-
佛学各宗派 僧人 内敛 博学 学者 文化传承者 智慧 江南 谨慎

“万法归一,一归何处”——一斑禅师作为清代禅宗高僧,虽生平记载不详,但以其深厚的佛学修养和禅悟境界著称。他秉承临济宗风,注重实修实证,在江南地区传播禅法,影响深远。一斑禅师精通经律论三藏,尤擅《金刚经》《楞严经》等般若经典,其开示语录虽散佚不全,但从零散记载中可见其禅机犀利、直指人心的教学风格。他主张“平常心是道”,强调在生活中修行,在行住坐卧中体悟禅意,为清代佛教的传承与发展做出了重要贡献。

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