出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
一斑禅师是清代著名禅僧，生卒年及籍贯不详，主要活动于江南地区。作为临济宗传人，他深得禅宗心法，在佛教界享有很高声誉。一斑禅师早年出家，遍参名山巨刹，后于某寺院驻锡弘法，门下弟子众多。他不仅精通禅宗典籍，对唯识、华严等宗派教义也有深入研究，体现了清代佛教各宗融合的特点。一斑禅师的教学注重实修，反对空谈理论，经常以机锋棒喝的方式启发学人，其语录中多有“一念回光”、“直下承当”等禅门要旨。尽管 historical records about him are scarce, his influence in Jiangnan Buddhist circles was significant. 他晚年潜心著述，有《一斑语录》传世，但大多散佚，仅部分内容被收录于《续藏经》中。一斑禅师的禅法承接唐宋禅风，同时又具有清代佛教注重经典研习的时代特色，是清代表禅宗传承的重要人物之一。
人生经历
早年出家（约1750-1760年代）
一斑禅师少年出家，在江南某寺院受具足戒，开始学习佛教经典和禅修方法。这一时期他打下了坚实的佛学基础，尤其精通《楞严经》《法华经》等大乘经典。
参学时期（约1760-1770年代）
为求深造，一斑禅师开始行脚参访，先后到天童寺、金山寺、高旻寺等著名禅林求学。在这些道场中，他得到多位禅门尊宿的指点，禅修功夫日益精进。
弘法时期（约1780-1800年代）
一斑禅师开始住持寺院，开展弘法活动。他在苏州、杭州等地的寺院担任方丈，建立禅堂制度，定期举办禅七法会，吸引大量学人前来参学。这一时期是他教学成果最丰硕的阶段。
晚年时期（约1810年代后）
一斑禅师退居静修，专心著述和指导弟子。他将多年禅修心得整理成书，同时继续接引有缘学人。晚年体证更加圆熟，教学方式也更趋平和包容。
诗人详情
主要影响
一斑禅师的影响主要体现在三个方面：一是振兴了江南禅风，使临济宗在该地区得以传播；二是培养了一批优秀僧才，如弟子某某等后来都成为著名禅师；三是其禅学思想影响了清代佛教的发展方向，促进了禅净双修的趋势。
一斑禅师的影响主要体现在三个方面：一是振兴了江南禅风，使临济宗在该地区得以传播；二是培养了一批优秀僧才，如弟子某某等后来都成为著名禅师；三是其禅学思想影响了清代佛教的发展方向，促进了禅净双修的趋势。
主要成就
一斑禅师的主要成就在于禅法的传承与弘扬。他在江南地区重建禅堂规矩，恢复坐禅传统，使日渐式微的禅宗得以延续。其教学强调“看话禅”与“默照禅”的结合，既注重参究话头，又提倡静坐观心。他还整理了多部禅宗典籍，为佛教文献的保存做出贡献。
一斑禅师的主要成就在于禅法的传承与弘扬。他在江南地区重建禅堂规矩，恢复坐禅传统，使日渐式微的禅宗得以延续。其教学强调“看话禅”与“默照禅”的结合，既注重参究话头，又提倡静坐观心。他还整理了多部禅宗典籍，为佛教文献的保存做出贡献。
人物生平
一斑禅师生平记载较少，根据零星史料推测，他主要活动于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。早年出家后，曾游历江南各大禅林，参访名师。后在杭州、苏州等地的寺院担任住持，弘扬禅法。他培养了大量僧才，其中不少成为当时佛教界的中坚力量。晚年退居静修，专心著述和禅坐，圆寂后塔葬于某山。
一斑禅师生平记载较少，根据零星史料推测，他主要活动于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。早年出家后，曾游历江南各大禅林，参访名师。后在杭州、苏州等地的寺院担任住持，弘扬禅法。他培养了大量僧才，其中不少成为当时佛教界的中坚力量。晚年退居静修，专心著述和禅坐，圆寂后塔葬于某山。
历史评价
清代佛教史家评价一斑禅师“深得祖意，善接来机”，认为他继承了唐宋禅宗的真精神。《新续高僧传》称其“机锋锐利，不落窠臼”。近代佛学家则认为他是“清代禅宗中兴的重要人物之一”，虽然名气不及明末清初的诸大师，但实修功夫和教学水平都很高超。
清代佛教史家评价一斑禅师“深得祖意，善接来机”，认为他继承了唐宋禅宗的真精神。《新续高僧传》称其“机锋锐利，不落窠臼”。近代佛学家则认为他是“清代禅宗中兴的重要人物之一”，虽然名气不及明末清初的诸大师，但实修功夫和教学水平都很高超。
禅学思想
一斑禅师的禅学思想特色是融会各宗，他强调“禅教一致”，认为经教是禅修的基础。在修行方法上，主张“渐修顿悟”，提倡通过长期坐禅和参话头达到瞬间开悟。他还重视戒律，要求学人“持戒修定，因定发慧”，体现了清代佛教注重戒律复兴的时代特征。
一斑禅师的禅学思想特色是融会各宗，他强调“禅教一致”，认为经教是禅修的基础。在修行方法上，主张“渐修顿悟”，提倡通过长期坐禅和参话头达到瞬间开悟。他还重视戒律，要求学人“持戒修定，因定发慧”，体现了清代佛教注重戒律复兴的时代特征。
著作与文献
一斑禅师著有《一斑语录》若干卷，现存残本收录于《卍续藏经》中。内容包括上堂法语、小参示众、机缘问答等。其中对“狗子无佛性”、“庭前柏树子”等传统公案有独到见解。另有《禅门锻炼说》一篇，阐述禅堂修行方法。
一斑禅师著有《一斑语录》若干卷，现存残本收录于《卍续藏经》中。内容包括上堂法语、小参示众、机缘问答等。其中对“狗子无佛性”、“庭前柏树子”等传统公案有独到见解。另有《禅门锻炼说》一篇，阐述禅堂修行方法。
代表作品
诗人关系
授业师
某某禅师
一斑的剃度师和主要导师
得法师
某某长老
传授一斑禅师禅法心要
法嗣弟子
某某禅师
继承一斑禅师法脉的主要弟子
著名弟子
某某法师
一斑禅师门下优秀学僧
同参道友
某某禅师
与一斑同时期的江南高僧