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江冰鉴

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书法家 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 谨慎

“学问之道,贵在实心实行。”江冰鉴,清代扬州著名学者、书法家。他一生致力于实学研究,主张经世致用,反对空谈性理。其书法造诣深厚,尤精楷书,笔力遒劲,结构严谨,被誉为“扬州八怪”之外的重要书家。江冰鉴治学严谨,为人正直,在地方教育、文化传承方面贡献卓著,是清代扬州学派的重要代表人物之一。

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孔韫辉

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中原 内敛 博学 学者 智慧 诗人

『清词丽句难为比,愁似春蚕未断丝』。孔韫辉,清代山东曲阜人,孔子后裔,著名闺秀诗人。出身儒学世家,自幼受到良好的文化熏陶,工诗词,善属文,其诗风清丽婉约,情感细腻,展现了清代女性文学的艺术成就。作为孔氏家族的女性代表,她的创作体现了世家大族的文化传承与女性文人的独特视角,为清代女性文学史增添了重要的一笔。

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查梧

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内敛 博学 学者 江南 诗人 谨慎

“诗书传家久,文章继世长。”查梧,清代浙江海宁查氏家族成员,活跃于乾隆时期的文人学者。作为海宁查氏这一文化世家的代表,他承袭家学渊源,工于诗文创作,其作品风格清雅含蓄,注重格律工整,体现了清代中期浙派诗人的典型特征。查梧虽未在仕途上有显著成就,但在地方文化领域颇有建树,与当时文人多有唱和往来,为清代江南文坛的组成部分。

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夏子重

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勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

夏子重,清代绍兴学者,以博学笃行、勤政爱民著称。他一生致力于经世致用之学,主张'学问贵在实用,不在空谈',在地方治理中践行实学思想。作为绍兴地方官员,他清正廉洁,关心民生,注重教育文化事业,深受当地百姓爱戴。其学术著作虽不多,但注重实践与理论结合,对清代实学发展有一定贡献,是江南地区颇具影响力的学者型官员。

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宋永清

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中原 勤政 地方官员 文化传承者 正直 清廉 爱民 诗人

「凤岫抹微云,鹿耳沉斜照。」宋永清,清代康熙年间官员,山东莱阳人。曾任福建台湾府凤山县知县,在任期间勤政爱民,重视文教,修筑水利,深受百姓爱戴。作为文人官员,他工于诗文,留下多首描写台湾风物的诗作,是清代早期在台文人中的重要代表。其《渡台有作》《九日登龟山》等诗篇,生动记录了当时台湾的自然风光与人文景观,为研究清代台湾历史提供了珍贵文献。

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吴镗

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勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

吴镗,清代浙江乌程人,乾隆年间举人,历任地方官员,以勤政爱民著称。他在任期间重视文教,兴修水利,体恤民情,深受百姓爱戴。作为学者型官员,吴镗治学严谨,注重实学,在方志编纂和地方文化建设方面颇有贡献,其政绩和学风对后世产生积极影响,体现了清代中期地方循吏的典型特征。

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刘士俊

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中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

‘为官一任,造福一方’,刘士俊是清代康熙年间著名的地方良吏。康熙三十五年(1696年)任山东海丰县(今无棣县)知县,在任期间勤政爱民,重视文教,主持编修《海丰县志》十二卷,系统整理了当地的历史沿革、地理风貌、人物传记和艺文著述,为后世留下了珍贵的方志文献。他体恤民情,减轻赋役,兴修水利,发展农桑,深受百姓爱戴,被誉为‘清廉勤慎,实心任事’的好官。

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德新

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东北 中原 勤政 地方官员 大臣 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是德新始终秉持的为官理念。德新是清代中期官员,满洲旗人出身,历任多地知府、道台等职。他以勤政爱民、清廉自守著称,在任期间重视民生,兴修水利,整顿吏治,深受百姓爱戴。德新虽非显赫重臣,但以其务实作风和亲民政策,在地方治理方面做出了积极贡献,体现了清代中期地方官员的典型形象。

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明萱

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内敛 坚毅 散文家 智慧 江南 诗人

『红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明』。明萱是清代江南地区著名的闺秀诗人,以其细腻婉约的诗风和深情的文字表达而闻名。她出身书香门第,自幼受到良好的文学熏陶,擅长诗词创作,作品多描写闺中生活、自然景物和女性情感世界。她的诗歌语言优美,意境深远,在清代女性文学中占有重要地位,被誉为'江南才女'的代表人物之一。

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王瑞淑

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内敛 博学 坚毅 散文家 智慧 江南 诗人

王瑞淑,清代浙江山阴才女,出身书香门第,以诗才闻名于世。其诗风清丽婉约,情感细腻,展现了清代闺秀文学的独特魅力。作为清代女性文学的代表人物之一,她的作品反映了当时知识女性对文学艺术的追求和情感世界的表达,在清代女性文学史上占有重要地位。

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圣教

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中原 仁慈 宗教领袖 文化传承者 智慧

“普度众生,救苦救难”是圣教的核心教义。作为清代民间宗教的重要代表人物,圣教创立了一个融合儒释道三教思想的宗教体系,在民间拥有广泛影响力。该教派强调道德修养、行善积德,提倡互助共济,在底层民众中传播甚广。虽然官方史料记载有限,但圣教作为清代民间宗教运动的典型代表,反映了当时社会底层民众的精神需求和信仰状况。

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程岫

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勤政 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

程岫是清代康熙年间著名学者和散文家,以经世致用的实学思想著称。他出身安徽休宁书香门第,自幼聪颖好学,博览群书。程岫的文章质朴流畅,说理透彻,代表作《曹太翁寿序》展现其深厚的文学功底和务实文风。作为实学代表人物,他反对空谈性理,主张学问应服务于社会民生,其思想对清代学术风气产生了积极影响。虽仕途不显,但通过教育和著述培养了大量人才,为清代学术发展做出了重要贡献。

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刘淑颐

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内敛 坚毅 智慧 江南 诗人

『红颜薄命原如此,不独人间有断肠』。刘淑颐是清代康熙年间江南著名才女,出身苏州书香门第。自幼聪慧好学,工诗词,善书画,其诗风清丽婉约,情感真挚细腻,多抒发闺中情怀与人生感悟。虽生平记载不详,但其诗作在清代女性文学中占有一席之地,展现了清代江南才女的文学才华与情感世界,是研究清代女性文学的重要个案。

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郑人瑞

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勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

郑人瑞,清代福建闽县人,乾隆年间官员。他以勤政爱民、清廉正直著称,在地方任职期间体恤民情,重视教育,深受百姓爱戴。虽无显赫官职,却以务实作风和亲民政策在地方治理中留下美名,其施政理念体现了清代中期地方良吏的典型特征,为后世地方官员树立了勤政爱民的榜样。

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言友恂

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儒家 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

言友恂是清代湖南地区重要的理学学者和地方官员,以‘修身齐家治国平天下’为人生信条。他出生于湖南湘潭,道光年间举人,历任多地知县,为官清廉勤政,深得民心。在学术上,他继承程朱理学传统,注重实践和经世致用,致力于地方教育和文化建设,培养了大量人才。其学术思想强调‘知行合一’,对湖南地区的儒学发展产生了重要影响,是晚清湖南理学派的重要代表人物之一。

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高士奇

字:澹人 号:瓶庐、江村 朝代:清 年份:1645-1703
书法家 大臣 学者 实学 文化传承者 智慧 机敏 江南 谨慎

“学问优长,文章古雅”——康熙帝如此评价高士奇。字澹人,号瓶庐、江村,浙江钱塘人,清初著名学者、藏书家。康熙年间以监生身份入值南书房,深得康熙帝信任,成为重要近臣。他博学多才,精于书画鉴赏,收藏丰富,著有《江村销夏录》《左传纪事本末》等著作。虽曾因结党营私被弹劾,但其学术成就和艺术鉴赏造诣仍为后世所重,是清初文化界的重要人物。

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孙麟

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 画家

“笔墨清雅,气韵生动”——孙麟是清代乾隆时期的著名画家,字仁甫,江苏江宁人。他以精湛的画艺和深厚的文化修养闻名于世,尤擅山水、花鸟画,作品风格清新雅致,富有文人气息。作为地方官员,他为政清廉,关心民生,深受百姓爱戴。其艺术成就不仅体现在绘画技巧上,更在于将文人情怀与自然景观完美融合,展现了清代江南文人的审美追求和精神世界。

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黄永

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 词人 诗人

“文章憎命达,魑魅喜人过。”黄永,字云孙,江苏武进人,清顺治十二年进士。作为清代常州词派的重要成员,他与董以宁、邹祗谟、陈维崧并称“毗陵四子”,以诗词创作闻名于世。黄永历任刑部主事、员外郎等职,为官清正,体恤民情。其诗词风格清丽婉约,尤工小令,作品多抒发个人情怀与人生感悟,著有《溪南词》、《艾庵集》等,在清初词坛占有重要地位。

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顾于观

字:万殿 号:懈陆 朝代:清 年份:1700-1760
书法家 内敛 坚毅 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 温和 画家 诗人

『诗书入画意,笔墨见性情』。顾于观(1700-1760),字万殿,号懈陆,江苏扬州人,清代著名诗人、书法家、画家。他出身书香门第,自幼博览群书,工诗善画,尤精书法,与郑板桥、李鱓等扬州名家交游甚密,为扬州文化圈重要人物。其诗风清雅含蓄,书法秀逸流畅,绘画以山水见长,融诗书画于一体,体现了清代文人艺术的典型特征。顾于观淡泊名利,终身不仕,以诗书画自娱,作品传世虽不多,但艺术价值颇高,是扬州文化的重要代表。

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葛金烺

字:景亮 号: 朝代:清 年份:1837-1890
勤政 博学 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民 藏书家

“藏书万卷,泽被后世”——葛金烺(1837-1890),字景亮,浙江平湖人。晚清官员、著名藏书家。同治年间举人,历任刑部主事、湖北知府等职。为官清廉勤政,重视文教事业。其最大成就在于藏书事业,建有“传朴堂”藏书楼,收藏古籍善本数万卷,尤以地方志和乡邦文献为特色。晚年致力于文献整理与刊刻,主持编纂《当湖文系》等重要地方文献,为保存和传承江南文化做出了重要贡献。

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