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黄学海

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 岭南 清廉 爱民

黄学海,清代广东顺德人,乾隆年间地方官员。他以勤政爱民、清廉自守著称,在地方治理中注重民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。虽非显赫朝臣,却在地方治理中践行儒家仁政思想,为当地社会发展作出重要贡献,体现了清代基层官员的务实作风和为民情怀。

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赵鹤

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

赵鹤,清代扬州著名诗人,以其清新淡雅的诗风和关注民生的情怀著称。他的诗句'细雨湿衣看不见,闲花落地听无声'展现了其细腻的观察力和深厚的文学功底。作为江南才子,赵鹤的诗作多描绘扬州风物和民生百态,语言质朴自然,意境深远,在清代诗坛享有一定声誉。其作品体现了清代中期文人的审美情趣和社会关怀。

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印耀

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

印耀是清代一位以勤政爱民著称的地方官员,其名言'为官一任,造福一方'体现了他的为政理念。作为清代中期的地方官吏,印耀在任职期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。他秉持儒家仁政思想,以清廉正直闻名,在处理政务时注重实际,反对空谈,体现了清代实学思潮的影响。虽然史料记载有限,但印耀作为清代基层官员的代表,其勤政爱民的事迹在一定程度上反映了清代地方治理的特点。

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岳嗣仪

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 巴蜀 文化传承者 正直 清廉 爱民

岳嗣仪是清代四川地区著名的地方官员,以勤政爱民、重视文教而著称。他在担任成都知县期间,积极修缮水利设施,重视教育发展,为当地文化传承做出了重要贡献。岳嗣仪曾言'为政之道,首在养民',体现其以民为本的施政理念。作为清代巴蜀地区的重要官员,他在地方治理和文化保护方面留下了深远影响,是清代中期四川地方官的优秀代表。

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康曾定

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是康曾定的为官理念。清代陕西武功人,乾隆年间知名学者和地方官员。他学识渊博,尤精经史,为官期间勤政爱民,注重文教,在武功当地颇有政声。康曾定致力于地方文化建设,整理乡邦文献,培养后学,对武功县的文化传承和发展做出了重要贡献。其清廉自守的品格和务实的地方治理理念,深受当地百姓爱戴,成为清代陕西地方贤臣的代表人物之一。

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钱慧贞

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 才情 江南 画家 聪慧 诗人

『红袖添香夜读书,青灯黄卷伴幽独』。钱慧贞是清代江南地区著名的才女,以其卓越的诗文才华和绘画技艺闻名于世。她出身书香门第,自幼受到良好的文化熏陶,在诗词创作和绘画艺术方面展现出非凡的天赋。其诗风清丽婉约,画作细腻传神,充分体现了清代闺秀文人的艺术修养和文化气质,是江南才女文化的典型代表。

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黄钺

字:左田 号:壹斋 朝代:清 年份:1750-1841
书法家 儒家 勤政 博学 地方官员 大臣 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 画家

“画品之高,根于人品。”黄钺(1750-1841),字左田,号壹斋,安徽当涂人。清代著名书画家、艺术理论家,官至礼部尚书。其山水画得萧云从遗韵,与董邦达齐名,时称“董黄”。主持编纂《石渠宝笈续编》,系统整理清宫书画收藏。代表作《壹斋集》《画友录》详述画理画史,提出“六法”论画体系,强调笔墨气韵与人格修养的统一,对清代画学理论发展影响深远。

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彭绩

字:秋士 号: 朝代:清 年份:1742-1785
刚直 坚毅 散文家 正直 江南 清廉 诗人

“一身之外,皆非已有,独此诗卷长留天地间。”彭绩(1742-1785),字秋士,江苏长洲人,清代著名布衣诗人。他一生清贫自守,拒不应试,以诗文自娱。其诗风格清峻冷峭,多写贫士生活与自然景物,语言简练而意境深远,在清代诗坛独树一帜。代表作《秋士遗集》展现了他高洁的人格与卓越的诗才,被誉为“清代寒士诗的代表人物”。

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储麟趾

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,储麟趾是清代乾隆年间著名的地方官员。他出身江苏宜兴书香门第,乾隆四年进士及第,历任贵州铜仁知府、四川按察使等职。储麟趾以清廉正直、勤政爱民著称,在地方任职期间重视教育、兴修水利、整顿吏治,深受百姓爱戴。他精通经史,学问渊博,晚年归乡后致力于地方文化教育事业,为宜兴的文化传承做出了重要贡献。

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陈廷瑚

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 理学

陈廷瑚,清代福建同安著名学者,以精研理学、教化乡里而闻名。他秉承'格物致知,诚意正心'的理学宗旨,在闽南地区致力于儒学传播与教育实践。作为地方知名儒士,陈廷瑚不仅学识渊博,更注重身体力行,将理学思想融入日常生活和教学实践中。他在同安创办书院,培养了大量学子,为当地文化教育事业做出重要贡献。其教学强调'知行合一',注重道德修养与经世致用的结合,深受士林敬重。陈廷瑚的学术思想和教育实践对清代闽南地区的文化发展产生了深远影响,成为同安文化史上的重要人物。

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薛福保

字:季怀 号: 朝代:清 年份:1840-1879
博学 学者 实学 散文家 文化传承者 智慧 正直 江南

“经世致用,实事求是”是薛福保的治学理念。作为晚清著名学者和散文家,他是江苏无锡人,字季怀,与兄长薛福成并称“薛氏二杰”。薛福保精通经史,擅长古文,文章以朴实严谨、说理透彻著称。他主张学以致用,关注时务,在经学、史学等领域均有建树,其作品体现了晚清实学思潮的特点,为传统文化的传承与发展做出了贡献。

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华炳泰

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

华炳泰,清代江苏无锡著名学者,以博学多识、治学严谨著称。他毕生致力于经史研究,尤精于地方文献整理,曾言'治学当以经世致用为本'。作为无锡地方文化的重要传承者,华炳泰在方志编纂、文献考据方面贡献卓著,其学术成果为后世研究江南地区历史文化提供了珍贵资料。他淡泊名利,专心学问,深受当地士人敬重,是清代江南实学派的代表性人物之一。

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徐永宣

字:学人 号:茶坪 朝代:清 年份:1667-1740
博学 学者 实学 文化传承者 江南 温和 诗人 谨慎

“诗以道性情,惟真乃可传。”徐永宣,字学人,号茶坪,江苏武进人,清代康熙年间著名诗人。他出身书香门第,康熙三十九年进士,却淡泊仕途,潜心诗文创作与学术研究。作为常州诗派的代表人物,其诗风清丽雅正,尤工五言,深得唐人神韵。与同里诗人庄令舆合辑《毗陵六逸诗钞》,保存了大量乡邦文献。晚年隐居著述,有《茶坪诗钞》传世,被誉为清初江南诗坛的重要作家。

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文凤喈

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”文凤喈是清代湖南衡山著名学者型官员,乾隆年间举人。他历任多地知县,以清廉正直、勤政爱民著称,在地方治理中重视文教,兴学育才,深得百姓爱戴。作为儒家学者,他治学严谨,尤精于地方志编纂,主持修纂的《衡山县志》史料详实,体例严谨,为后世研究湖湘文化提供了重要文献依据。

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陈文述

字:云伯 号:退庵 朝代:清 年份:1771-1843
勤政 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 江南 爱民 诗人

“但得西湖无恙在,湖山终属读书人。”陈文述是清代嘉庆、道光年间著名诗人、学者。原名文杰,字云伯,号退庵,浙江钱塘人。嘉庆五年举人,曾任江苏江都、常熟等县知县。其诗学袁枚,工艳体,晚年复敛华就实,归于雅正。著有《碧城仙馆诗钞》《颐道堂集》《秣陵集》《西泠怀古集》等,并辑有《兰因集》,为清代中期重要文学家。

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谢绍谋

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南

谢绍谋,清代福建长乐学者,以实学教育和经世致用思想著称。他秉承'经世致用,实事求是'的治学理念,反对空谈性理,主张学问应当服务于社会实际。作为清代中期福建地区的重要教育家,谢绍谋致力于地方教育事业发展,培养了大量实用人才,其教育思想强调知行合一,注重实践能力的培养,对福建地区的文化教育产生了深远影响,是清代实学思潮在福建地区的重要代表人物之一。

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通容

字: 号:费隐 朝代:清 年份:1593-1661
佛学各宗派 僧人 博学 坚毅 宗教领袖 文化传承者 智慧 果断 江南 高僧

“法门中兴,端在斯人。”通容禅师(1593-1661),明末清初临济宗高僧,号费隐,福建福清人。师承密云圆悟,得临济正传,为黄檗宗重要传承者。清顺治年间应隐元隆琦之请,住持黄檗山万福寺,大力整顿寺规,重振宗风,使黄檗山成为东南佛教重镇。其禅风峻烈,机锋锐利,著有《费隐禅师语录》《五灯严统》等重要禅宗文献,对明清佛教发展影响深远。

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徐梓

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 教育家 正直 江南

徐梓是清代著名学者和教育家,以其严谨的治学态度和创新的教育理念著称。他主张'经世致用',强调学问应当服务于社会实践。作为一位实学派的代表人物,徐梓在教育和学术领域都有重要贡献,培养了大量人才,推动了清代实学思想的发展。他的教育实践和学术著作对后世产生了深远影响,被誉为清代江南地区的重要文化名人。

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王士禧

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 内敛 学者 温和 诗人 谨慎

“诗书传家久,礼义继世长。”王士禧,清代山东新城人,为著名文学家王士祯之兄。虽不及弟名显,然亦工诗善文,秉承家学,著有《抱山堂集》。其诗风温雅平和,多抒写个人情怀与家族生活,反映了清代中层文人的文化修养与生活状态,是研究王氏文学家族的重要人物。

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刘树堂

字: 号: 朝代:清 年份:1830-1905
勤政 地方官员 大臣 改革家 文化传承者 果断 江南 谨慎

‘为政之道,首在得人’——刘树堂(1830-1905),字不详,安徽合肥人,晚清重要官员。历任浙江按察使、江苏布政使,光绪二十一年升任安徽巡抚。在任期间积极推行新政,兴办实业,整顿吏治,重视教育,是洋务运动在地方的重要实践者。他主张‘中学为体,西学为用’,在保护传统文化的同时积极引进西方技术,为安徽近代化建设奠定了基础。

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