1593
出生年份
1661
逝世年份
福建福清
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
通容禅师（1593-1661），明末清初著名禅僧，临济宗第三十一世传人。俗姓何，福建福清人，字费隐。十四岁出家，初参无明慧经，后嗣法于密云圆悟禅师，得临济宗正脉。通容禅师禅风刚猛峻烈，以‘棒喝’著称，时人尊称为‘铁面禅师’。清顺治十一年（1654年），应隐元隆琦之请，住持黄檗山万福寺，大力整顿寺规，重振宗风，使黄檗山成为东南佛教重镇，被誉为黄檗山中兴祖师。其著作《费隐禅师语录》十四卷、《五灯严统》二十五卷，系统整理禅宗法脉，纠正当时禅门乱象，对明清禅宗发展影响深远。通容禅师培养出隐元隆琦、木庵性瑫等著名弟子，其中隐元后来东渡日本，开创日本黄檗宗，促进中日文化交流。
人生经历
早年出家（1607-1618）
万历三十五年（1607），十四岁的通容于福建黄檗山万福寺出家，师从无明慧经禅师学习禅法。此后十年间，精研佛经，参究禅理，为日后弘法奠定坚实基础。
参学悟道（1619-1633）
万历四十七年（1619），通容前往浙江金粟山广慧寺参谒密云圆悟禅师，得其印可，成为临济宗第三十一世传人。此后十余年间，随师修行，禅风日渐成熟。
住持名刹（1634-1653）
崇祯七年（1634）起，通容先后住持浙江金粟山广慧寺、福建黄檗山万福寺、江苏天童寺等江南名刹，大力弘扬临济宗风，声名远播，弟子云集。
中兴黄檗（1654-1660）
清顺治十一年（1654），应弟子隐元隆琦之请，再度住持黄檗山万福寺，大力整顿寺规，重振宗风，使黄檗山成为东南佛教重镇，被誉为黄檗山中兴祖师。
晚年圆寂（1661）
康熙元年（1661），通容禅师退居浙江径山，同年圆寂，世寿六十九。弟子为其建塔供奉，法脉由隐元隆琦等人继承发扬。
诗人详情
主要影响
通容禅师对明清佛教发展影响深远。其禅风承袭临济宗‘棒喝’传统，以刚猛峻烈著称，时人称为‘铁面禅师’，重振了宋元以来渐趋萎靡的禅风。所著《五灯严统》系统整理禅宗法脉，确立临济宗正统地位，对禅宗史研究贡献巨大。其弟子隐元隆琦东渡日本后，开创日本黄檗宗，带去明清佛教文化，促进中日文化交流。通容禅师被誉为黄檗山中兴祖师，其法脉延续至今。
通容禅师对明清佛教发展影响深远。其禅风承袭临济宗‘棒喝’传统，以刚猛峻烈著称，时人称为‘铁面禅师’，重振了宋元以来渐趋萎靡的禅风。所著《五灯严统》系统整理禅宗法脉，确立临济宗正统地位，对禅宗史研究贡献巨大。其弟子隐元隆琦东渡日本后，开创日本黄檗宗，带去明清佛教文化，促进中日文化交流。通容禅师被誉为黄檗山中兴祖师，其法脉延续至今。
主要成就
通容禅师主要成就有三：一是重振黄檗山万福寺，整顿禅林清规，使该寺成为明清之际东南佛教中心；二是著述宏富，著有《费隐禅师语录》十四卷，系统阐述临济宗风，另编《五灯严统》二十五卷，厘清禅宗法脉传承，纠正当时禅门乱象；三是培养大批杰出弟子，如隐元隆琦、木庵性瑫、即非如一等人，其中隐元后来东渡日本，开创日本黄檗宗，影响深远。
通容禅师主要成就有三：一是重振黄檗山万福寺，整顿禅林清规，使该寺成为明清之际东南佛教中心；二是著述宏富，著有《费隐禅师语录》十四卷，系统阐述临济宗风，另编《五灯严统》二十五卷，厘清禅宗法脉传承，纠正当时禅门乱象；三是培养大批杰出弟子，如隐元隆琦、木庵性瑫、即非如一等人，其中隐元后来东渡日本，开创日本黄檗宗，影响深远。
人物生平
通容禅师（1593-1661），明末清初临济宗高僧。十四岁于福建黄檗山出家，初礼无明慧经禅师，后参学于密云圆悟禅师，得其印可，成为临济宗第三十一世传人。明崇祯年间，先后住持浙江金粟山广慧寺、福建黄檗山万福寺、江苏天童寺等名刹。清顺治年间，应弟子隐元隆琦之请，再度住持黄檗山万福寺，大力整顿寺规，重振宗风，使黄檗山成为东南佛教重镇。晚年退居浙江径山，康熙元年（1661年）圆寂，世寿六十九，僧腊五十五。
通容禅师（1593-1661），明末清初临济宗高僧。十四岁于福建黄檗山出家，初礼无明慧经禅师，后参学于密云圆悟禅师，得其印可，成为临济宗第三十一世传人。明崇祯年间，先后住持浙江金粟山广慧寺、福建黄檗山万福寺、江苏天童寺等名刹。清顺治年间，应弟子隐元隆琦之请，再度住持黄檗山万福寺，大力整顿寺规，重振宗风，使黄檗山成为东南佛教重镇。晚年退居浙江径山，康熙元年（1661年）圆寂，世寿六十九，僧腊五十五。
历史评价
明清佛教史对通容禅师评价极高。《新续高僧传》称其‘道风严峻，学者望而畏之’，‘中兴黄檗，功在法门’。清代禅宗史家称其‘力挽狂澜，重振宗风’，‘临济正脉，赖以不坠’。日本黄檗宗尊其为中土祖师，其法脉在日本广为流传。近现代佛教研究者认为通容禅师是明末清初佛教中兴的关键人物，其《五灯严统》是研究禅宗史的重要文献。
明清佛教史对通容禅师评价极高。《新续高僧传》称其‘道风严峻，学者望而畏之’，‘中兴黄檗，功在法门’。清代禅宗史家称其‘力挽狂澜，重振宗风’，‘临济正脉，赖以不坠’。日本黄檗宗尊其为中土祖师，其法脉在日本广为流传。近现代佛教研究者认为通容禅师是明末清初佛教中兴的关键人物，其《五灯严统》是研究禅宗史的重要文献。
著作与文献
通容禅师著作宏富，主要有《费隐禅师语录》十四卷，收录其生平开示、法语、偈颂等，是研究其禅思想的重要文献；《五灯严统》二十五卷，系统整理禅宗五家法脉，厘清传承世系，纠正当时禅门法统混乱现象；另有《祖庭钳锤录》《黄檗山志》等。这些著作被收入《乾隆大藏经》和《卍续藏经》，流传至今。
通容禅师著作宏富，主要有《费隐禅师语录》十四卷，收录其生平开示、法语、偈颂等，是研究其禅思想的重要文献；《五灯严统》二十五卷，系统整理禅宗五家法脉，厘清传承世系，纠正当时禅门法统混乱现象；另有《祖庭钳锤录》《黄檗山志》等。这些著作被收入《乾隆大藏经》和《卍续藏经》，流传至今。
代表作品
诗人关系
师父
密云圆悟
临济宗第三十世传人，通容之师
师祖
无明慧经
曹洞宗高僧，通容初出家之师
法嗣弟子
隐元隆琦
日本黄檗宗开山祖师
法嗣弟子
木庵性瑫
日本黄檗宗第二代祖师
法嗣弟子
即非如一
日本黄檗宗高僧
同门道友
破山海明
临济宗高僧，密云圆悟弟子