出生年份
逝世年份
黄州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
何颉之（生卒年不详），字斯举，号樾梅，北宋黄州（今湖北黄冈）人。他是北宋中后期重要的地方文人，与苏轼、黄庭坚等文坛领袖交往密切，尤以与黄庭坚的唱和最为著名。何颉之虽未出任重要官职，但以其诗才和学识在文人圈中享有声誉。他的诗风清新自然，深受苏黄影响，但多已散佚，仅在《宋诗纪事》等文献中存有零星作品。作为苏门交游圈的重要成员，何颉之的存在反映了北宋文人网络的地方性扩展和文化传播的广度。他的生平事迹多见于宋代文人笔记如《冷斋夜话》、《苕溪渔隐丛话》等，是研究北宋中后期地方文人文化的重要个案。
人生经历
早年求学（约1060-1080）
生于黄州士族家庭，自幼接受传统教育，博览群书，尤工诗赋。与当地文人交游，奠定文学基础。
交游苏黄（1080-1100）
元丰年间苏轼贬黄州时与之相识。后与黄庭坚深交，频繁唱和。此期创作活跃，成为苏门交游圈重要成员。
晚年教授（1100年后）
北宋党争加剧后，多在黄州本地活动，教授生徒，整理诗文。与贬谪中的黄庭坚保持书信唱和，直至山谷去世。
诗人详情
主要成就
何颉之的主要成就在于诗歌创作和文人交游。他的诗作虽大多散佚，但现存作品如《黄鹤楼》等显示出清新自然的风格特色。作为苏门交游圈的重要成员，他促进了中央文人与地方文化的交流融合。此外，他在黄州当地培养后进，对地方文教发展有所贡献。宋代文献中多次记载他与黄庭坚的唱和之事，如《冷斋夜话》载其与山谷'梦中酬唱'的轶事，成为文坛佳话。
何颉之的主要成就在于诗歌创作和文人交游。他的诗作虽大多散佚，但现存作品如《黄鹤楼》等显示出清新自然的风格特色。作为苏门交游圈的重要成员，他促进了中央文人与地方文化的交流融合。此外，他在黄州当地培养后进，对地方文教发展有所贡献。宋代文献中多次记载他与黄庭坚的唱和之事，如《冷斋夜话》载其与山谷'梦中酬唱'的轶事，成为文坛佳话。
人物生平
何颉之的具体生卒年已不可考，主要活动于北宋元祐至崇宁年间（约11世纪末至12世纪初）。他出身黄州地方士族家庭，自幼聪慧好学，但并未通过科举进入仕途，而是以布衣身份活跃于文人圈。他与苏轼元丰年间谪居黄州时相识，后与黄庭坚交往尤为密切。黄庭坚被贬黔州、戎州期间，何颉之曾多次与之书信往来、诗词唱和，见证了北宋党争背景下文人的交往生态。晚年居黄州，以教授生徒、吟咏自适终老。
何颉之的具体生卒年已不可考，主要活动于北宋元祐至崇宁年间（约11世纪末至12世纪初）。他出身黄州地方士族家庭，自幼聪慧好学，但并未通过科举进入仕途，而是以布衣身份活跃于文人圈。他与苏轼元丰年间谪居黄州时相识，后与黄庭坚交往尤为密切。黄庭坚被贬黔州、戎州期间，何颉之曾多次与之书信往来、诗词唱和，见证了北宋党争背景下文人的交往生态。晚年居黄州，以教授生徒、吟咏自适终老。
历史评价
同时代文人对何颉之多有赞誉。黄庭坚称其'斯举诗语妙天下'，惠洪《冷斋夜话》评其'诗极有风味'。后世《宋诗纪事》编者厉鹗将其列为'江西诗派'外围作家。现代学者认为何颉之代表了北宋中下层文人的典型生存状态——虽未跻身仕途高位，但通过文人网络参与时代文化建构，是研究北宋文人社会的重要个案。
同时代文人对何颉之多有赞誉。黄庭坚称其'斯举诗语妙天下'，惠洪《冷斋夜话》评其'诗极有风味'。后世《宋诗纪事》编者厉鹗将其列为'江西诗派'外围作家。现代学者认为何颉之代表了北宋中下层文人的典型生存状态——虽未跻身仕途高位，但通过文人网络参与时代文化建构，是研究北宋文人社会的重要个案。
著作与文献
何颉之著作多已散佚，《宋史·艺文志》未著录其文集。现存诗作仅数首，散见于《宋诗纪事》、《苕溪渔隐丛话》等文献。明代《黄州府志》载其有《樾梅诗稿》，但早已亡佚。其生平事迹主要见于惠洪《冷斋夜话》、胡仔《苕溪渔隐丛话》及地方志中。
何颉之著作多已散佚，《宋史·艺文志》未著录其文集。现存诗作仅数首，散见于《宋诗纪事》、《苕溪渔隐丛话》等文献。明代《黄州府志》载其有《樾梅诗稿》，但早已亡佚。其生平事迹主要见于惠洪《冷斋夜话》、胡仔《苕溪渔隐丛话》及地方志中。
轶事典故
最著名的轶事见于《冷斋夜话》：黄庭坚被贬宜州时，何颉之曾梦与山谷唱和，得句'人间化鹤三千岁，海上看羊十九年'，醒后寄予山谷，山谷大为赞赏。此事成为宋代文人神交的典范。另据记载，何颉之曾在黄州重建怀苏堂，纪念苏轼谪黄旧事，展现了对文脉传承的自觉。
最著名的轶事见于《冷斋夜话》：黄庭坚被贬宜州时，何颉之曾梦与山谷唱和，得句'人间化鹤三千岁，海上看羊十九年'，醒后寄予山谷，山谷大为赞赏。此事成为宋代文人神交的典范。另据记载，何颉之曾在黄州重建怀苏堂，纪念苏轼谪黄旧事，展现了对文脉传承的自觉。
代表作品
诗人关系
文学前辈
苏轼
北宋文豪，谪居黄州时与之交游
至交好友
黄庭坚
江西诗派领袖，与何颉之诗词唱和甚密
地方文友
潘大临
黄州诗人，与何颉之同属苏门交游圈