出生年份
逝世年份
京兆长安
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
赵氏，唐代京兆长安（今陕西西安）人，唐代司功参军寇泚之妻，监察御史寇坦之母。虽史书对其生卒年记载不详，但其因教子有方而留名青史。赵氏出身书香门第，具有深厚的文化修养，尤其精通儒家经典。她秉承《左传》‘爱子教以义方，弗纳于邪’的教育理念，注重培养儿子的品德操守和儒家价值观。在其悉心教导下，其子寇坦成长为唐代著名贤臣，官至监察御史，以清廉正直著称。唐代文学家李华特为其撰写《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》，收录于《全唐文》卷三百十七，使其教子事迹得以流传后世。赵氏代表了唐代知识女性在教育子女方面的卓越成就，其教育思想对后世家庭教育产生了深远影响。
人生经历
早年时期
赵氏出生于京兆长安的书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集，培养了深厚的文化素养。这个时期的学习为其后来的家庭教育奠定了坚实基础。
婚姻生活
嫁与唐代司功参军寇泚后，赵氏相夫教子，恪守妇道。在这个阶段，她开始将所学知识运用于家庭教育中，特别注重对儿子寇坦的培养教育。
教子时期
这是赵氏人生最重要的阶段，她全身心投入对寇坦的教育，运用儒家经典教导儿子为人处世的道理，培养其道德品质和学术素养，最终将儿子培养成为唐代贤臣。
晚年时期
随着寇坦成才入仕，赵氏的教育成果得到体现。其子担任监察御史后，她的教子之道得到社会认可，李华特为其撰写赞文，使其事迹流传后世。
诗人详情
主要影响
赵氏的教育理念和实践对唐代及后世产生了重要影响。首先，她树立了知识女性参与家庭教育的典范，证明了母亲在子女成长过程中的关键作用。其次，其秉承的儒家教育思想强调道德品质培养先于知识传授，这一理念对后世家庭教育产生了深远影响。李华为其所作的赞文被收入《全唐文》，使她的教子之道得以文字形式流传，成为后世母亲教育子女的参考典范。赵氏代表了唐代中层官员家庭中女性的文化素养和教育水平。
赵氏的教育理念和实践对唐代及后世产生了重要影响。首先，她树立了知识女性参与家庭教育的典范，证明了母亲在子女成长过程中的关键作用。其次，其秉承的儒家教育思想强调道德品质培养先于知识传授，这一理念对后世家庭教育产生了深远影响。李华为其所作的赞文被收入《全唐文》，使她的教子之道得以文字形式流传，成为后世母亲教育子女的参考典范。赵氏代表了唐代中层官员家庭中女性的文化素养和教育水平。
主要成就
赵氏的主要成就在于其成功的家庭教育。她将儿子寇坦培养成为唐代著名的监察御史，这是唐代重要的监察官员，负责纠察百官、肃正朝纲。寇坦在任期间以清廉正直著称，这直接反映了赵氏教育的成功。她实践了《左传》中的教育理念‘爱子教以义方，弗纳于邪’，注重培养儿子的道德品质和社会责任感。这一教育成就被唐代文人李华专门撰文赞扬，使其成为唐代家庭教育的典范人物。
赵氏的主要成就在于其成功的家庭教育。她将儿子寇坦培养成为唐代著名的监察御史，这是唐代重要的监察官员，负责纠察百官、肃正朝纲。寇坦在任期间以清廉正直著称，这直接反映了赵氏教育的成功。她实践了《左传》中的教育理念‘爱子教以义方，弗纳于邪’，注重培养儿子的道德品质和社会责任感。这一教育成就被唐代文人李华专门撰文赞扬，使其成为唐代家庭教育的典范人物。
人物生平
赵氏生平事迹史载甚略，主要通过其子寇坦的成就和李华为其所作的赞文得以窥见。她出生于京兆长安的一个书香门第，自幼接受良好的家庭教育，熟读经史。嫁与唐代司功参军寇泚后，相夫教子，恪尽妇道。作为母亲，她将主要精力用于教育儿子寇坦，以儒家经典教导其为人处世的道理。虽然具体生活细节已不可考，但通过其子成为唐代贤臣这一事实，可见其一生致力于家庭教育，成功培养出了一位德才兼备的儿子。
赵氏生平事迹史载甚略，主要通过其子寇坦的成就和李华为其所作的赞文得以窥见。她出生于京兆长安的一个书香门第，自幼接受良好的家庭教育，熟读经史。嫁与唐代司功参军寇泚后，相夫教子，恪尽妇道。作为母亲，她将主要精力用于教育儿子寇坦，以儒家经典教导其为人处世的道理。虽然具体生活细节已不可考，但通过其子成为唐代贤臣这一事实，可见其一生致力于家庭教育，成功培养出了一位德才兼备的儿子。
历史评价
唐代文学家李华在《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》中对赵氏给予了高度评价，称赞其教子有方，培养出了寇坦这样的贤臣。历史学者认为，赵氏代表了唐代知识女性的典型形象——既具备文化素养，又能够将儒家思想运用于实际家庭教育中。后世研究唐代教育史的学者认为，赵氏的成功案例说明了母亲教育在唐代士人家庭中的重要地位。她的教育方法体现了儒家‘修身齐家’的理念，通过培养优秀的子女来间接影响社会。
唐代文学家李华在《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》中对赵氏给予了高度评价，称赞其教子有方，培养出了寇坦这样的贤臣。历史学者认为，赵氏代表了唐代知识女性的典型形象——既具备文化素养，又能够将儒家思想运用于实际家庭教育中。后世研究唐代教育史的学者认为，赵氏的成功案例说明了母亲教育在唐代士人家庭中的重要地位。她的教育方法体现了儒家‘修身齐家’的理念，通过培养优秀的子女来间接影响社会。
著作与文献
赵氏本人没有著作传世，但其教育事迹被记载于《全唐文》卷三百十七中李华所作的《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》。这篇赞文是研究赵氏的主要文献来源，文中详细阐述了其教育理念和方法。此外，在《新唐书》、《旧唐书》等正史中，通过对其子寇坦的记载间接反映了赵氏的教育成就。后世教育类著作中 occasionally 会引用赵氏教子的案例作为家庭教育的典范。
赵氏本人没有著作传世，但其教育事迹被记载于《全唐文》卷三百十七中李华所作的《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》。这篇赞文是研究赵氏的主要文献来源，文中详细阐述了其教育理念和方法。此外，在《新唐书》、《旧唐书》等正史中，通过对其子寇坦的记载间接反映了赵氏的教育成就。后世教育类著作中 occasionally 会引用赵氏教子的案例作为家庭教育的典范。
轶事典故
关于赵氏的具体轶事，史书记载较少，但通过李华的赞文可以了解到其教育方法的核心。她坚持用儒家经典教育儿子，特别重视《左传》中的教育思想。据说她常以古代圣贤的故事教导寇坦，培养其清廉自守的品格。当寇坦年幼时，赵氏便注重培养其正直的品性，不允许其接触邪僻之事。这种防微杜渐的教育方式，使得寇坦长大后自然形成了端正的品行。这些教育细节虽未详细记载，但通过寇坦的为官表现可以反推其母亲的教育成效。
关于赵氏的具体轶事，史书记载较少，但通过李华的赞文可以了解到其教育方法的核心。她坚持用儒家经典教育儿子，特别重视《左传》中的教育思想。据说她常以古代圣贤的故事教导寇坦，培养其清廉自守的品格。当寇坦年幼时，赵氏便注重培养其正直的品性，不允许其接触邪僻之事。这种防微杜渐的教育方式，使得寇坦长大后自然形成了端正的品行。这些教育细节虽未详细记载，但通过寇坦的为官表现可以反推其母亲的教育成效。
代表作品
古兴
郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，悽怆对车仆。岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。
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诗人关系
丈夫
寇泚
丈夫，唐代司功参军
儿子
寇坦
儿子，唐代监察御史，以清廉正直著称
赞颂者
李华
唐代文学家，为其撰写《唐赠尚书左丞寇坦母赵氏赞》