寿春进祝圣七首 山呼万岁 - 贯休
《寿春进祝圣七首 山呼万岁》是由唐诗人贯休创作的一首中原、五言律诗、僧道、宫廷、宫廷生活古诗词,立即解读《声教无为日,山呼万岁声》的名句。
原文
声教无为日,山呼万岁声。
隆隆如谷响,合合似雷鸣。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。
恭唯千万岁,岁岁致升平。
隆隆如谷响,合合似雷鸣。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。
恭唯千万岁,岁岁致升平。
译文
在德化无为的太平日子里,山呼万岁的祝颂声响彻云霄。 这声音隆隆如同山谷回响,众声应和好似雷鸣阵阵。 青翠高耸如同支撑天空的柱子,根基深固依傍着帝王都城。 恭敬祝愿皇上千万岁长寿,年年岁岁带来太平盛世。
赏析
这首诗是贯休为祝颂皇帝而作的组诗之一,以雄浑的笔触描绘了山呼万岁的壮观场面。前两联通过'隆隆如谷响,合合似雷鸣'的比喻,生动再现了祝颂声的宏大震撼。后两联运用'天柱''凤城'的意象,将皇权神圣化,表达了对国家稳固、天下太平的美好祝愿。全诗气势磅礴,对仗工整,体现了宫廷应制诗庄重典雅的特点,同时也展现了贯休作为诗僧的文学造诣。
注释
声教无为:指以德化民,不刻意施为的教化方式。
山呼万岁:古代臣民对皇帝的祝颂仪式,叩头高呼万岁三次。
隆隆:形容声音宏大响亮。
合合:众声相应和的样子。
翠拔:青翠高耸。
天柱:神话中支撑天空的柱子,喻指国家支柱。
凤城:指京城,帝王所居之城。
恭唯:恭敬地祝愿。
背景
此诗创作于晚唐时期,是贯休献给皇帝的祝寿组诗《寿春进祝圣七首》中的一首。贯休作为著名诗僧,常与皇室交往,此类应制诗反映了当时佛教与皇权的密切关系。晚唐社会动荡,诗人通过祝颂表达了对国家安定、皇权巩固的期望。