原文

洛阳天坛上，依稀似玉京。
夜分先见日，月静远闻笙。
云路将鸡犬，丹台有姓名。
古来成道者，兄弟亦同行。
中原 中唐新乐府 五言律诗 含蓄 夜色 山峰 抒情 文人 月夜 游仙隐逸 送别离愁 隐士 颂赞 飘逸

译文

王屋山的天坛山峰高耸入云，依稀仿佛是天帝居住的玉京仙境。夜半时分就能最先见到日出，月色宁静中远远传来仙乐笙声。升仙的路上将携带鸡犬同往，丹台之上早已镌刻着你的姓名。自古以来那些得道成仙的人，兄弟之间也能够相伴同行。

赏析

这首诗以道教圣地王屋山为背景，通过丰富的想象和优美的意象，描绘了一幅神仙境界的画卷。首联以'玉京'喻天坛，突出其仙境特质；颔联'夜分见日'写其高峻，'月静闻笙'显其幽静，动静结合，意境空灵；颈联化用鸡犬升天典故，表达对兄长修道成仙的祝愿；尾联点明兄弟情深，即使修仙路上也能相伴。全诗语言凝练，意境深远，既体现了唐代崇道的社会风气，又展现了兄弟之间的深厚情谊。

注释

奉送：敬辞，表示恭敬地送别。
家兄：对他人称自己的兄长，此处指刘禹锡的兄长。
王屋山：道教名山，位于今河南济源，被誉为"天下第一洞天"。
天坛：王屋山主峰天坛山，相传为黄帝祭天之所。
玉京：道教称天帝所居之处，亦指仙境。
夜分：夜半时分。
云路：云间的路，喻指升仙之路。
将：带领，携带。
鸡犬：化用"一人得道，鸡犬升天"典故。
丹台：道教指神仙的居所，亦指炼丹之所。

背景

此诗作于中唐时期，当时道教盛行，王屋山作为道教十大洞天之首，是文人隐修的重要场所。刘禹锡的兄长选择归隐王屋山修道，诗人作此诗送别。刘禹锡本人虽以儒家思想为主，但对道教也有相当了解，这首诗反映了他对道家思想的接受和对兄长修道生活的理解与支持。
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