原文

见说巴风俗，都无汉性情。
猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
迎候人应少，平安火莫惊。
每逢危栈处，须作贯鱼行。
中唐新乐府 五言律诗 写景 叙事 含蓄 山川 山水田园 巴蜀 文人 清新 游子 边关 边塞军旅

译文

听说巴地的风俗习惯，与中原汉族大不相同。猿啼声中夹杂着芦管的曲调，羌笛吹奏出竹鸡般的鸣声。 前来迎接的人应该很少，见到平安火不必惊慌。每逢走到高险的栈道处，必须像游鱼般依次小心前行。

赏析

本诗以细腻的笔触描绘了巴蜀地区的风土人情和险峻地理。前两联通过'猿声芦管'、'羌笛竹鸡'等意象，生动表现了少数民族地区独特的音乐文化，与中原汉文化形成鲜明对比。后两联着重描写行路的艰险，'平安火'的意象既体现边地特色，又暗含对平安的期盼。末句'贯鱼行'的比喻形象贴切，将栈道行军的谨慎姿态刻画得淋漓尽致。全诗语言简练而意境深远，展现了诗人对异域文化的敏锐观察力和高超的艺术表现力。

注释

见说：听说，据说。
巴：古代巴国地区，今重庆、四川东部一带。
汉性情：中原汉族的风俗习惯。
芦管：少数民族用芦苇制作的管乐器。
羌笛：羌族乐器，泛指西南少数民族的笛子。
竹鸡：鸟名，此处指模仿竹鸡叫声的乐器或口技。
平安火：古代边塞夜间举火报平安的信号。
危栈：高险的栈道。
贯鱼行：像游鱼一样依次连贯而行，形容在险峻处小心行进。

背景

此诗为元稹《遣行十首》组诗中的第九首，创作于诗人被贬通州（今四川达州）司马期间。元和十年（815年），元稹因得罪权贵被贬谪至偏远的通州，沿途历经艰险，对巴蜀地区的风土人情有了深刻体验。组诗记录了他的行程见闻和内心感受，本首着重描写巴地独特的民俗风情和险峻的地理环境，反映了唐代中原文人对西南少数民族地区的观察与认识。
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