译文
造物主用泥土捏造出具有灵性的人体， 未来的行为举止早已在冥冥中注定。 既然所有行为都是承接他预先的安排， 那么用火狱施加惩罚怎能算是公正的刑处？
注释
真宰：指造物主、上帝，源自伊斯兰教和波斯文化中的创造者概念。
抟泥：捏土造人，典出《古兰经》中真主用泥土创造人类始祖阿丹（亚当）的传说。
体灵：指人的身体和灵魂。
冥冥：幽深莫测，指命运早已注定。
百行：各种行为举止。
承其预：承受其预先设定的命运。
火狱：伊斯兰教中的地狱概念，波斯语称Jahannam。
义刑：公正的刑罚。
赏析
这首诗体现了莪默·伽亚谟对伊斯兰教预定论（Qadar）的哲学思考。诗人以精巧的波斯四行诗（鲁拜体）形式，通过"抟泥造人"的宗教典故，质疑了神圣预定与人间刑罚之间的矛盾。前两句描绘造物主创造人类并预定其命运的传统观念，后两句则以严密的逻辑推理挑战神学命题：如果一切行为都是神所预定，那么惩罚罪人是否公正？这种理性思辨展现了波斯诗歌特有的哲学深度和批判精神，在优美的韵律中蕴含深刻的宗教哲学思考。