原文

行旌此去隔关山，顿觉幽斋笑语阑。
后夜月明空似水，孤桐横膝向谁弹。
七言绝句 凄美 友情酬赠 含蓄 夜色 抒情 文人 月夜 楼台 江南 江西诗派 淡雅 送别离愁

译文

你远行的旌旗此去将隔断千山万水，顿时间，这幽静的书斋里欢声笑语也消散一空。待到日后月明如水的夜晚，我独自一人将琴横在膝上，又能向谁弹奏这满怀的知音之曲呢？

赏析

《次韵宋周臣留别》是宋代诗人韩驹的一首七言绝句，以精炼的语言和深远的意境，抒发了与友人离别后的孤寂与知音难觅的怅惘。全诗情感真挚，构思巧妙，虚实结合，展现了宋代文人诗含蓄蕴藉的艺术特色。 首句“行旌此去隔关山”，以“行旌”代指友人，以“关山”象征路途的遥远与阻隔，开篇即点明离别之实与空间之远，奠定了全诗感伤的基调。次句“顿觉幽斋笑语阑”，笔锋由外转内，聚焦于离别当下的场景。“顿觉”二字，将离别带来的情感冲击表现得极为强烈而突然；“笑语阑”则通过声音的消失，生动地渲染出人去楼空、欢聚不再的冷清氛围，以景衬情，感染力强。 后两句“后夜月明空似水，孤桐横膝向谁弹”，是诗人的想象之笔，由实入虚，将情感推向更深远的境界。“后夜”预示着离别后的漫长时光，“月明空似水”以澄澈空明的月色，反衬诗人内心的孤寂与空虚，情景交融，意境凄清。末句“孤桐横膝向谁弹”是全诗的点睛之笔。“孤桐”既是实指琴，也暗喻诗人自己如孤桐般寂寥；“向谁弹”则直抒胸臆，道出了知音远去、无人共赏的深切悲哀。此句化用俞伯牙与钟子期“高山流水”的典故，含蓄而深刻地表达了士大夫对精神知己的珍视与失去后的失落，余韵悠长。 整首诗语言凝练，结构严谨，从眼前离别写到未来孤寂，情感层层递进。诗人善用意象（如行旌、关山、幽斋、明月、孤桐）营造意境，并通过对比手法（笑语与空寂、相聚与独处）强化情感张力，充分体现了宋代诗歌注重理趣与内省的特质，是一首情韵兼胜的送别佳作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
宋周臣：诗人的友人，生平不详。。
行旌：古代官员出行时的旗帜，此处代指友人宋周臣即将启程。。
关山：关隘和山岭，泛指路途遥远、山川阻隔。。
幽斋：幽静的书斋，指诗人与友人话别之处。。
笑语阑：欢声笑语渐渐停歇、消散。阑，将尽。。
后夜：指友人离去之后的夜晚。。
孤桐：指琴。古琴多以桐木制成，故称。。
横膝：将琴横放在膝上，准备弹奏的姿态。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者韩驹（约1080-1135），字子苍，号陵阳先生，是两宋之际的著名诗人，江西诗派的重要成员之一。他早年受知于苏辙，诗学苏轼，后与徐俯、吕本中等交游，诗风受黄庭坚影响，讲究字句锤炼与典故运用，但又能自成一家，晚年趋于平易。 宋代文人交往频繁，唱和赠答之风极盛。次韵（步韵）作诗是当时文人圈中一种常见的、体现才学与情谊的文学活动。这首《次韵宋周臣留别》便是韩驹为和答友人宋周臣的留别诗而作。从诗题和内容推断，宋周臣应是韩驹的知交好友，二人曾于“幽斋”中相聚畅谈，情谊深厚。友人因事远行，韩驹作诗相送，既是对友人原诗的酬答，更是借此抒发自己的惜别之情与别后孤怀。 在江西诗派“夺胎换骨”、“点铁成金”的创作理念影响下，韩驹的诗歌往往能于规矩中见巧思。此诗虽为次韵应酬之作，却毫无匠气，情感真挚自然，想象丰富，将离别之痛与知音之思表达得含蓄而深刻，反映了宋代士大夫之间以诗文为纽带的精神交往与情感共鸣，是其诗歌创作中情感真挚、艺术成熟的一篇代表。
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