原文

爱静无由静，思归不得归。
干时虚碌碌，怀往迥依依。
菊酒还吹帽，玄霜未授衣。
知他蘧伯玉，曾悟少年非。
中原 五言律诗 人生感慨 后七子 含蓄 咏怀 咏怀抒志 悲壮 抒情 文人 沉郁 秋景 重阳 隐士 黄昏

译文

内心喜爱清静，却身不由己无法得到安宁；思念着归乡，却因世事羁绊不能成行。为了迎合时世而奔波，到头来只是徒劳一场，空空忙碌；怀念往昔的岁月，那份眷恋之情遥远而深切。重阳节饮菊酒、效仿名士风流的兴致早已过去，如今秋霜已降，却还未到官府发放寒衣的时节。想来那善于改过自新的蘧伯玉，也曾深深领悟到自己年少时的轻狂与过错吧。

赏析

《秋暮书怀 其九》是明代诗人谢榛的一首五言律诗仕途失意、思乡怀旧以及人生迟暮的复杂感慨。全诗情感沉郁，语言凝练，在秋的萧瑟中寄寓了深刻的自省与无奈。 首联“爱静无由静，思归不得归”以工整的对仗开篇，直抒胸臆，揭示了诗人理想与现实的尖锐矛盾。渴望宁静与归隐，却为世俗所困，不得自由，这种身心的撕裂感奠定了全诗悲凉的基调。颔联“干时虚碌碌，怀往迥依依”进一步深化矛盾：回顾过往为功名奔忙，只觉虚度光阴；追忆往昔，唯有无限怅惘。一“虚”一“迥”，对比强烈，充满了对人生价值的质疑与对逝去时光的眷恋。 颈联巧妙用典，含蓄蕴藉。“菊酒还吹帽”反用孟嘉落帽的潇洒典故，暗示自己已无那份名士风流的心境，重阳欢聚已成过往；“玄霜未授衣”则化用《诗经》语，既点明深秋时令，又暗喻生活清寒、孤寂无依的处境。尾联引入善于改过的历史人物蘧伯玉，以问句作结“知他蘧伯玉，曾悟少年非”，表面是追慕先贤，实则是深刻的自我反省。诗人借古人之事，委婉地表达了对自身早年追求、人生道路的回顾与思索，在迟暮之年领悟到“少年非”，情感复杂，既有悔悟，也有超脱的意味。 整首诗结构严谨，情感层层递进，从现实的困顿写到内心的追悔，充分体现了谢榛作为后七子代表诗人注重格调、讲求法度的创作特点，同时也展现了其诗歌沉郁顿挫、含蓄深沉的艺术风格，是明代中期文人内心世界的真实写照。

注释

秋暮书怀：在秋日傍晚书写情怀。此为组诗第九首。。
爱静无由静：喜爱清静却无法得到清静。无由，没有缘由、无法。。
思归不得归：思念归乡却不能归去。。
干时：求合于时世，指谋求功名或迎合世俗。。
虚碌碌：徒然忙碌，一事无成。碌碌，平庸无为的样子。。
怀往：怀念往昔。。
迥依依：遥远而深切地留恋。迥，远。依依，留恋不舍的样子。。
菊酒还吹帽：化用“孟嘉落帽”典故。晋代孟嘉于重阳节随桓温游龙山，风吹帽落而不觉，后以“落帽”形容名士风流洒脱。此处反用，言重阳已过，风流不再。。
玄霜：本指神话中的仙药，此处借指秋霜或寒霜。。
未授衣：指天气尚未寒冷到需要发放冬衣的时候。《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”。
蘧伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫，以善于改过、与时俱进而闻名。《庄子·则阳》：“蘧伯玉行年六十而六十化。”。
曾悟少年非：曾经醒悟到年轻时的过错。非，过错。。

背景

谢榛（1495-1575），字茂秦，号四溟山人，明代著名诗人、文学家，为后七子的初期领袖人物。他一生布衣终身，虽才华横溢，却屡试不第，长期游历于公卿之间，以诗会友，这种幕客生涯使其对人情冷暖、世态炎凉有着深刻的体会。《秋暮书怀》是一组感秋抒怀的组诗，创作于其晚年。 明代嘉靖年间，朝政日益腐败，党争激烈，许多有识之士感到抱负难伸。谢榛作为一介布衣文人，虽享有诗名，却始终无法在政治上有所建树，其内心充满了怀才不遇的苦闷与漂泊无依的孤独。组诗以“秋暮”为题，正是借秋风萧瑟、万物凋零的自然景象，来烘托和抒发自己人生晚景的凄凉与对一生的回顾反思。 “其九”作为其中一首，集中体现了谢榛晚年的典型心境：对早年追逐名利（“干时”）的虚妄感到后悔，对故乡和宁静生活的向往日益强烈，同时又因种种现实原因无法解脱。诗中提及的蘧伯玉典故，反映了诗人深受道家思想影响，追求一种与时俱化、不断自省的人生境界。此诗不仅是个人情感的抒发，也在一定程度上折射了明代中后期失意文人普遍存在的精神苦闷与价值困惑。
诗词大全