原文

医莫以人试，药能生死人。
十失为一次，望而知谓神。
尝闻秦医和，诊君知其臣。
岂无肘后方，埋没随埃尘。
韫师以愈疾，犹如臂屈伸。
华佗医之良，思邈医之真。
谁能不服药，一一如朱云。
斯堂名十全，全人亦全身。
方公谙药性，勇退盖此因。
金玉不足宝，人生系悲忻。
五言古诗 人生感慨 医者 含蓄 咏物抒怀 文人 江南 淡雅 说理 颂赞

译文

行医切莫以病人作为试验，良药确能起死回生。十次诊治仅一次失误已属难得，望一眼便知病情的可称神医。曾听闻秦国名医医和，诊断国君便能推知臣子。难道没有像《肘后备急方》那样的妙方吗？只是大多埋没于尘埃之中。韫师治愈疾病，轻松得如同弯曲伸展手臂。华佗是医术精湛的良医，孙思邈是医德纯真的真医。谁能不佩服这样的医术，个个都像信服直臣朱云那样信服他们。这座厅堂名为“十全”，旨在成全人的道德与身体。方公深谙药性，他勇于退隐大概也因为这个原因。金银珠玉算不上真正的宝物，人生的悲喜安康才最值得系念。

赏析

这首《题宁国县十全堂》是一首以医馆为题的咏物抒怀诗，借赞美“十全堂”之名，深入探讨了医道、医德与人生价值的深刻主题。全诗结构清晰，前半部分以历史名医典故立论，后半部分归结到对堂主“方公”的赞颂与人生哲理的阐发。 艺术上，诗歌采用了夹叙夹议的手法。开篇即以“医莫以人试”的警句确立医德底线，接着用“药能生死人”的对比凸显医术的力量，一抑一扬，立意高远。诗中连续引用秦医和、华佗、孙思邈等历史名医，以及《肘后方》等医学典籍，形成厚重的历史纵深感，增强了说理的权威性。将医术高明治病的轻松喻为“犹如臂屈伸”，形象生动。结尾处笔锋一转，从医术讨论升华至人生价值的判断，“金玉不足宝，人生系悲忻”，点明健康与精神圆满远胜物质财富，完成了从“医病”到“医人”再到“医心”的哲理升华，体现了儒家“仁者爱人”和重视身心修养的思想。 此诗语言质朴而内涵深刻，用典贴切，说理透彻，不仅是对一座医馆的题咏，更是一篇关于医学伦理与生命哲学的短论，在宋代哲理诗的脉络中具有一定的代表性。

注释

十全堂：指宁国县（今安徽宁国市）一处医馆或药堂之名，寓意医术高明，十全十美。。
医莫以人试：行医者不应以病人作为试验品，强调医德与医术的审慎。。
生死人：使死人复生，形容医术高超，能起死回生。。
十失为一次：十次诊治中仅有一次失误，已属难得。。
望而知谓神：通过望诊就能判断病情，这样的医生可称为神医。。
秦医和：指春秋时期秦国的名医医和，曾为晋平公诊病，并论及治国与治病的道理。。
诊君知其臣：通过诊断国君的病情，能推知其臣子的状况，比喻医术通神，能见微知著。。
肘后方：指晋代葛洪所著《肘后备急方》，代指简便有效的医方。。
韫师：可能指某位医术高明的医者或禅师，具体所指不详。。
愈疾：治愈疾病。。
华佗：东汉末年著名医学家，外科鼻祖。。
思邈：指唐代药王孙思邈，著有《千金要方》。。
朱云：西汉直臣，以敢于谏诤闻名。此处借指像朱云那样正直、令人信服的人。。
全人亦全身：既能使人的道德人格完善（全人），也能使人的身体康健（全身）。。
方公：可能指主持或命名“十全堂”的方姓医者或官员。。
谙：熟悉。。
勇退：勇于退隐，不恋栈权位。。
金玉不足宝：金银玉石算不上真正的宝物。。
悲忻：悲伤与喜悦，指人的情感与健康状态。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为宋代或以后文人题咏宁国县某著名医馆“十全堂”之作。宋代是中国医学发展的一个高峰，官修医书如《太平惠民和剂局方》影响深远，民间医药事业也颇为发达，以“堂”、“斋”、“局”为名的药铺医馆遍布各地。宁国县地处皖南，人文荟萃，出现名医与良医馆合乎情理。 诗中提及的“方公”可能是该医馆的创立者或一位名医，其“谙药性”且“勇退”，符合宋代士人亦儒亦医、追求功成身退的理想人格。诗歌将医术与儒家修身思想结合，强调“全人亦全身”，反映了宋代理学思潮影响下，对医学的认知超越了单纯的技术层面，而与个人的道德修养、社会的和谐稳定联系起来。这种将医道与仁道、治身与治世相贯通的观念，是宋代士大夫文化的典型体现。该诗可能被收录于地方志或文人笔记中，得以流传。
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