《赠云留道人 其一》宋·张埴
以神话笔法绘就的游仙图,呼唤雷公如唤婴的奇崛诗篇
原文
咸池沐发扶桑晞,只手横捉邓林枝。
楚人六月请时雨,呼唤雷公似婴儿。
楚人六月请时雨,呼唤雷公似婴儿。
译文
在日浴的咸池中洗发,又在扶桑神树下晒干。单手便能横握住那巨大的邓林桃枝。楚地百姓在六月酷暑中祈求甘霖,他呼唤雷公降雨,竟如同呼唤婴儿般轻松自然。
赏析
这首诗以瑰丽的神话想象和夸张的笔法,塑造了一位道法高深、气概超凡的云留道人形象。首二句“咸池沐发扶桑晞,只手横捉邓林枝”,连用“咸池”、“扶桑”、“邓林”三个上古神话意象,构建了一个与日月同辉、与天地共存的仙人境界。道人沐日浴、倚神树、持巨杖,其形象伟岸不群,充满了浪漫主义色彩和磅礴气势。后二句笔锋一转,从仙界落回人间,“楚人六月请时雨”,点明道人济世救民的现实功用。而“呼唤雷公似婴儿”一句,尤为精妙,以举重若轻的比喻,将呼风唤雨这等惊天动地之事,写得如同家常便饭,举重若轻,极度夸张又极度传神,将道人神通广大、役使自然的法力刻画得淋漓尽致。全诗想象奇崛,境界开阔,语言雄健,在赠答诗中别具一格,展现了宋代诗歌中承袭楚辞与李贺诗风的奇诡一面。
注释
咸池:神话传说中的日浴之处,太阳升起前在此沐浴。。
沐发:洗发。此处形容在咸池中洗涤头发,有超凡脱俗之意。。
扶桑:神话中的神树,传说太阳从扶桑树下升起。。
晞:晒干。'扶桑晞'指在扶桑树下晒干头发,承接日浴。。
邓林:即桃林,典出《山海经·海外北经》,夸父逐日,弃其杖,化为邓林。此处指巨大的桃木枝。。
只手横捉:单手横握,形容力量巨大,气概非凡。。
楚人:楚地之人,泛指南方百姓。。
请时雨:祈求及时雨,以缓解旱情。。
雷公:神话中司雷之神。。
似婴儿:像呼唤婴儿一样,形容呼唤得亲切、自然,也暗指道人法力高深,能役使神灵。。
背景
此诗为宋代诗人张埴赠予一位号“云留”的道人之作。宋代道教兴盛,与文人交往密切,许多道士以方术、诗文闻名于世,成为文人诗歌中常见的题材。张埴本人诗风奇崛,好以神话典故入诗,此诗正是其风格的体现。诗中“楚人请时雨”可能反映了当时楚地(今湖南、湖北一带)遭遇旱灾的社会现实,而道人被赋予祈雨的神通,也符合民间对道教方士能沟通天地、祈福禳灾的普遍信仰。作者通过极度浪漫的笔触,既赞美了道人的超凡脱俗,也隐含了对能解民于倒悬的济世者的期许。此诗收录于张埴的诗集《情性集》中。