原文

秋入云山，物情潇洒。
百般景物堪图画。
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。
一轮明月林梢挂。
松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
写景 夜色 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 秋景 词 隐士

译文

秋天来到了云雾缭绕的深山，万物的情态都显得清高脱俗。这百般景致都美得如同可以入画。看那万片红枫，一直延伸到天边的碧云之下；点点金黄的菊花，星星点点地开在幽深的山岩下。已经为这美好的秋日而欣喜，更爱这清朗的夜晚。一轮皎洁的明月正挂在林梢之上。我常常带着自酿的松醪酒，与山野中的朋友相约。我们不拘形迹，一起畅谈着那些悠闲自在的话题。

赏析

张抡的这首《踏莎行》是其《踏莎行·山居》十首组词中的第七首，集中体现了宋代文人隐逸山水的审美情趣与生活理想。全词以秋日山居为背景，描绘了一幅色彩明丽、意境高远的山林秋夜图，并抒发了作者超然物外、与自然及野老和谐共处的闲适情怀。 上片着重写秋日山景。开篇“秋入云山，物情潇洒”总领全篇，一个“入”字赋予秋天动态的生命感，“潇洒”二字则奠定了全词超逸脱俗的基调。接着“百般景物堪图画”是概括性的赞美，随后以工笔细描呈现具体画面：“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。”这两句对仗工整，色彩对比强烈。“丹枫”之红与“碧云”之青构成宏阔的远景，“黄花”之黄与“幽岩”之暗形成精微的近景。“万叶”与“千点”的数量词运用，既显景物之繁盛，又富节奏感，将秋山的绚烂与幽静完美融合，体现了作者高超的构图能力。 下片转入对秋夜人情之乐的描写。“已喜佳辰，更怜清夜”，承上启下，从对白昼美景的欣赏，自然过渡到对夜晚清幽的喜爱。“一轮明月林梢挂”是点睛之笔，以最简洁的意象营造出空明澄澈的意境，为下文的人物活动提供了绝佳的背景。最后两句“松醪常与野人期，忘形共说清闲话”，由景及人，是全词主旨的升华。作者以“松醪”待客，显其山居生活的质朴与雅趣；与“野人”相约，表明其摒弃世俗身份、追求平等真淳的交友观；“忘形”与“清闲话”则直抒胸臆，表达了脱离官场羁绊、在自然与友情中获得精神自由的人生境界。这种物我两忘、闲话桑麻的乐趣，正是无数文人士大夫心向往之的理想生活图景。 整首词语言清丽晓畅，意境开阔幽静，在如画的景物描写中，自然流露出淡泊名利、向往归隐的思想感情，是宋代山水隐逸词中的佳作。

注释

踏莎行：词牌名，又名《喜朝天》、《柳长春》等，双调五十八字，上下片各五句三仄韵。。
秋入云山：秋天来到了云雾缭绕的山中。。
物情潇洒：山中万物的情态都显得清高脱俗，无拘无束。。
丹枫：经霜变红的枫叶。。
碧云：青绿色的云彩，亦常指远方或天边。。
黄花：指菊花。。
幽岩：幽深的山岩。。
佳辰：美好的时节，此处指秋日。。
松醪：用松脂或松花、松叶等酿制的酒。。
野人：此处指山野之人，即隐士或农夫，与朝堂之上的“朝士”相对。。
忘形：指朋友相交，不拘形迹，脱略形迹。语出《庄子·让王》：“养志者忘形。”。
清闲话：悠闲自在、无关功利的谈话。。

背景

这首词出自南宋词人张抡的《踏莎行·山居》十首组词。张抡，字才甫，号莲社居士，开封人。他生活在南宋初期，曾官至知阁门事、兼客省四方馆事等职，但其词作却多描绘园林山水与闲适生活，充满隐逸情趣，这与其另一身份——宫廷画家密切相关。张抡善画，尤工山水，其词亦深受画理影响，常以词笔作画，构图精巧，色彩鲜明，富有画面感。 《踏莎行·山居》这组词，正是他这种艺术特质的集中体现。组词从不同角度、不同时节描绘山居生活的幽趣与惬意，可以看作是他精神世界的写照。南宋时期，偏安一隅的政治现实让许多有识之士感到抱负难伸，转而将目光投向自然与内心，追求精神上的超脱与安宁。山水田园词和隐逸词因此盛行。张抡的这组词创作于他可能致仕或闲居期间，反映了他远离朝堂纷争，在湖光山色中寻找心灵归宿的生活状态。词中与“野人”共饮清谈的场景，并非完全写实，更是一种理想化的人生境界表达，体现了宋代文人普遍追求的“中隐”思想——即在享受世俗生活便利的同时，保持精神的独立与高洁。此词被收录于其词集《莲社词》以及《全宋词》中。
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