原文

一道飞泉，来从何许。
空山积翠无人处。
潺湲时和七弦琴，溟濛忽散千岩雨。
不问春秋，何拘今古。
清音一听忘千虑。
缨尘濯尽百神闲，飘然襟袖思轻举。
人生感慨 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 瀑布 空山 词 说理 隐士 雨景 飘逸

译文

一道飞瀑，不知从何处奔流而来。它悬挂在空寂无人、满目青翠的深山之中。那潺潺的水声，时而应和着古琴的清音；那弥漫的水雾，忽然间散作千山万壑的蒙蒙细雨。在此地，不必过问春秋时序，又何须拘泥今古之别。只需聆听这清越的天籁，便能忘却千般俗虑。世俗的尘埃被涤荡干净，心神变得无比安闲，顿觉襟袖飘然，仿佛要超脱尘世，飞举而去。

赏析

这首《踏莎行》是南宋词人张抡的山水隐逸词代表作，以飞泉为审美对象，描绘了一幅空灵幽寂、涤荡尘心的山水画卷，充分体现了宋代文人追求林泉高致的审美理想。 上片写景，极富动感与层次。开篇“一道飞泉，来从何许”，以问句起笔，赋予瀑布神秘悠远的来历，引人遐想。“空山积翠无人处”则勾勒出瀑布所处的幽寂环境，为下文涤尘忘虑的主题铺垫。随后两句对瀑布的声与形进行精妙摹写：“潺湲时和七弦琴”以琴音喻水声，清雅脱俗；“溟濛忽散千岩雨”以山雨状水雾，气势磅礴又迷离朦胧，视听结合，虚实相生，展现了作者高超的状物写景功力。 下片抒情言志，由景入理。词人置身此境，顿感时空界限的消弭（“不问春秋，何拘今古”），唯有自然的天籁能让人“忘千虑”。这直接呼应了道家“齐物我、一死生”的哲学思想。结尾“缨尘濯尽百神闲，飘然襟袖思轻举”是全词的点睛之笔，将涤除玄览的哲学体悟与羽化登仙的浪漫想象融为一体。飞泉不仅是自然景观，更是洗涤心灵、通向精神超脱的媒介。整首词语言清丽，意境空灵超逸，在山水描写中寄寓了深刻的人生哲思与出世情怀，是宋代隐逸词中意境高远的佳作。

注释

踏莎行：词牌名，又名《喜朝天》、《柳长春》等，双调五十八字，上下片各五句三仄韵。。
飞泉：从高处直泻而下的泉水，瀑布。。
何许：何处，什么地方。。
空山积翠：空寂的山峦积聚着青翠的草木。。
潺湲：形容水流缓慢、不绝的样子。。
七弦琴：古琴，此处形容泉水声如琴音般悦耳。。
溟濛：形容烟雾弥漫、景色模糊的样子。。
千岩雨：形容水雾飞溅，如同千山万壑间飘洒的细雨。。
缨尘：冠缨上的尘埃，比喻世俗的污浊与牵累。。
濯尽：洗涤干净。。
百神闲：心神安闲，百虑俱消。。
轻举：轻身飞举，有超脱尘世、羽化登仙之意。。

背景

此词为南宋词人张抡《踏莎行》组词中的第二首。张抡，字才甫，号莲社居士，开封人。他生活在南宋高宗、孝宗时期，曾官至知阁门事，但性喜山水，晚年多隐居林泉，创作了大量吟咏湖山、抒写隐逸之趣的词作，编有《莲社词》。 南宋偏安一隅，政治环境复杂，许多文人士大夫在现实中感到抱负难伸，转而向自然山水和佛道思想中寻求精神寄托与心灵慰藉。张抡便是其中的代表。他的词多描写四时风景、山居生活，风格清雅旷达，充满隐逸情趣与道家思想。这首《踏莎行·其二》正是他这种生活态度与审美追求的集中体现。词中所描绘的“空山飞泉”之境，既是对真实山水的艺术再现，更是其内心所向往的、远离尘嚣的精神净土的象征。通过聆听天籁、涤荡尘虑，最终达到“思轻举”的超然状态，反映了宋代文人融合了儒家修养、道家超脱与禅宗空灵的复杂精神世界。
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