原文

紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。
传之世上五音足，希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。
长春苑内半酣酒，阳和自态低回首。
声高细咽浪潜幽，不胜情处稀还有。
韵响寒空明月里，亦非涤荡凡愚耳。
谩说仙家调宫徵，丝竹那堪将比拟。
温柔腕软一双轻，满坐馨香来四起。
珠囊抉破无多力，好似凤皇张羽翼。
昔时皆总用心劳，几许名扬弹尽得。
和合象同琴与瑟，凝神巧妙通南北。
莺娇舌急恋芳菲，水精帘外欲含辉。
此艺人间堪可重，杏花杨柳色依依。
七言古诗 中原 人生感慨 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 宫廷生活 帝王 抒情 文人 春景 月夜 楼台 淡雅 清新 说理

译文

紫檀木琴身镶着金线，琴槽精巧紧凑，拨动那朱红琴弦，声音如敲击冰玉般清脆。弹奏的指法天下闻名，此刻都化入了歌颂太平的乐曲。流传世间，五音完备，蕴含老子清静无为的哲理，用以教化民风民俗。琴身盘龙图案气势压倒鳌头，玄妙的乐音如微风散作万般韵律流淌。在春意盎然的长春苑中酒至半酣，暖阳和风里自然低头沉醉。琴声时而高亢时而幽咽如潜浪，那动情之处稀少却尤为珍贵。韵律回响在寒空明月之下，并非为了洗涤凡夫俗子的耳朵。莫说只有仙家才能调弄宫徵，寻常丝竹哪能与之相比。弹琴者手腕温柔双指轻巧，满座顿时弥漫起馨香。拨弦轻巧如戳破珠囊不费力，乐声展开好似凤凰张开了羽翼。往昔弹琴都总费尽心力，多少名声在弹奏中得以成就。和谐之象如同琴瑟和鸣，凝神运巧，乐声贯通南北。乐声如娇莺急舌留恋芳菲，又似水晶帘外即将生辉。这般技艺在人间实在值得珍重，恰如那杏花杨柳，颜色依依，春意绵长。

赏析

本诗是宋太宗赵炅《缘识》组诗中的第三首，是一首以咏琴乐为核心，融咏物、写景、抒情与说理于一体的七言古诗。诗歌艺术特色鲜明：首先，以工笔细描开篇，从紫檀金线的琴身材质、朱弦冰玉的听觉比喻，到盘龙鳌头的视觉华贵，多角度刻画了古琴作为器物的精美绝伦与非凡气势。其次，全诗以琴音为线索，展开丰富的联想与意境营造。琴声被赋予了多重意象：既是教化民俗的“升平曲”、“希夷道”，又是自然天籁般的“阳和”、“风散”、“浪潜幽”，更是超越凡尘的“仙家调”、“明月韵”。诗人运用通感手法，将听觉（声高细咽）与视觉（凤皇张羽翼、水精帘含辉）、嗅觉（满坐馨香）交融，构建出一个立体而空灵的审美境界。再次，诗歌在赞美琴艺高超（“指法天下闻”、“凝神巧妙”）的同时，升华了音乐的社会与哲学价值，即“化民俗”、“通南北”，最终落脚于对人间雅艺的珍重（“此艺人间堪可重”），并以“杏花杨柳色依依”的明媚春景作结，余韵悠长，将音乐之美与自然之美、太平之象完美融合，体现了帝王作者倡导文治、崇尚雅乐的思想情怀。

注释

紫檀金线槽偏蹙：紫檀木制成的琴身，镶嵌着金线，琴槽（共鸣箱）的形状显得精巧而紧凑。偏蹙，形容形状精巧、紧凑。。
拨弄朱弦敲冰玉：拨动红色的琴弦，发出的声音如同敲击冰玉般清脆悦耳。朱弦，红色的琴弦，古代琴弦常用朱砂染色。敲冰玉，比喻声音清脆。。
翻成尽入升平曲：转而全部融入歌颂太平盛世的乐曲中。升平曲，太平盛世的乐曲。。
希夷道听化民俗：希夷，指道家创始人老子（李耳，字伯阳，谥号聃），《老子》有“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”之句，此处代指道家清静无为的哲理。道听，指道家的思想学说。化民俗，教化民风民俗。。
盘龙面对压鳌头：琴身装饰有盘龙图案，气势非凡，压倒鳌头（古代称状元及第为“独占鳌头”）。此处形容琴的华贵与不凡。。
玄微风散万般流：玄妙的乐音像微风一样散开，化作万千种流动的韵律。玄微，玄妙精微。。
长春苑内半酣酒：在长春苑（皇家园林或泛指春意盎然的园苑）中，酒至半酣。。
阳和自态低回首：在温暖的阳光和煦风中，自然地低头回首，沉醉其中。阳和，春天的暖阳与和风。。
声高细咽浪潜幽：琴声时而高亢，时而如细流呜咽，时而如潜浪幽深。。
韵响寒空明月里：琴的韵响回荡在清寒的夜空明月之下。。
谩说仙家调宫徵：莫要说仙家（神仙）才能调弄出这样美妙的宫徵（五音中的两个音阶，代指音乐）。谩说，莫说，休说。。
丝竹那堪将比拟：寻常的丝竹乐器（泛指普通乐器）哪里能够与之相比。。
温柔腕软一双轻：弹琴者手腕温柔柔软，双手动作轻盈。。
珠囊抉破无多力：形容弹拨琴弦的动作轻巧，如同戳破珍珠囊般不费多少力气。珠囊，珍珠做的囊袋。抉破，戳破。。
好似凤皇张羽翼：琴声展开，好似凤凰张开羽翼般华美壮阔。凤皇，即凤凰。。
和合象同琴与瑟：和谐融洽的景象，如同琴与瑟合奏般协调。。
凝神巧妙通南北：弹奏者凝神聚气，技巧精妙，乐声能贯通南北。。
莺娇舌急恋芳菲：乐声如同黄莺娇啼，急切地留恋着芬芳的花草（形容乐声婉转悦耳，充满春意）。。
水精帘外欲含辉：乐声仿佛让水晶帘外都即将蕴含光辉。水精帘，即水晶帘。。
此艺人间堪可重：这样的技艺在人间实在值得珍重。。
杏花杨柳色依依：结尾以景结情，杏花与杨柳颜色依依，春意盎然，与美妙的琴音意境相融。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间加强中央集权，扩大科举取士，组织编纂《太平御览》、《太平广记》等大型类书，推行“文治”政策。他本人亦好读书，善诗文、工书法，著有《御制诗文》等。《缘识》是其创作的一组诗，内容多涉修身、治国、艺文鉴赏与哲理感悟，体现了这位帝王的文化修养与统治思想。本诗创作于北宋初期，社会逐渐从战乱走向稳定，经济文化开始复兴。太宗提倡礼乐教化，认为音乐可以“助流政教”、“感人心志”。此诗通过对古琴及琴艺的极致赞美，寄托了其对升平治世的向往、对高雅艺术的推崇，以及以文化艺术教化百姓、巩固统治的政治理念。诗中“升平曲”、“化民俗”等句，正是这种时代背景与个人思想的直接反映。
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