原文

河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。
去年今岁岂遑安，劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯，十二州民皆忧水。
诸般度议自裁之，乃出禁军为夫使。
倍加慰谕愿登先，悦随容易能如此。
大将闻命效驱驰，连夜侵晨顺从理。
未经月馀便成功，龙门一合士民喜。
欢乎欢，忻斯睹，土木如山杵如雨。
浪平变化尽为空，力役忙忙无朝暮。
锡赐钱与衣，遭灾免税租。
皇天眷命八方同，惟德惟馨依是辅。
七言古诗 中原 叙事 帝王 政治抒情 旷达 民生疾苦 江河 沉郁 激昂 雨景 颂赞

译文

黄河决口，洪波向东南方向曲折奔流，百姓陷溺于洪水之中，困苦不堪，无处安身。去年到今年哪有片刻安宁？劳我挂念，忧心之情难以平息。洪水奔腾横流，浩渺无边，十二州的百姓都在为水患忧愁。我亲自裁决各种治水方案，于是调派禁军作为治河的役夫。加倍地安慰劝谕，希望他们能争先效力，（他们）竟能如此欣然、轻易地听从。大将闻听命令便效命驱驰，连夜直到清晨都遵从治水的安排。没过一个多月便大功告成，决口合龙，士人百姓欢欣喜悦。欢乐啊欢乐，欣喜地看到这景象，筑堤的土木堆积如山，夯土的杵声密集如雨。浪涛平息，险情变化为乌有，服劳役的人们忙忙碌碌，不分昼夜。赏赐钱财与衣物，遭受灾害的地区免除税租。皇天眷顾，天命所归，八方同心，唯有德行才是治国所应依靠和辅助的根本。

赏析

本诗是宋太宗赵炅以帝王视角记述并颂扬一次成功治理黄河水患的叙事诗。艺术特色鲜明：首先，采用纪实笔法，从灾情描述（“河决洪波”、“苍生昏垫”）、朝廷决策（“诸般度议自裁之”）、军民动员（“乃出禁军为夫使”、“大将闻命效驱驰”），到工程实施（“土木如山杵如雨”）、成功合龙（“龙门一合士民喜”），以及灾后抚恤（“锡赐钱与衣，遭灾免税租”），叙事脉络清晰完整，展现了国家组织大型救灾工程的效率与权威。其次，语言质朴有力，如“奔衡浩渺”、“杵如雨”、“力役忙忙无朝暮”等句，生动再现了洪水的凶猛与治河场面的浩大艰辛。最后，诗末“皇天眷命八方同，惟德惟馨依是辅”将治水成功的根本归于“德政”，升华了主题，体现了儒家“为政以德”和“天人感应”的思想，将一次具体政务提升到治国理政的高度，彰显了帝王的自我期许与政治宣示。全诗情感真挚，既有对民生疾苦的忧虑（“劳我关心情不已”），也有功成后的欣慰（“欢乎欢，忻斯睹”），展现了帝王身份下的复杂情感。

注释

河决：黄河决口。。
洪波：巨大的波涛。。
迤逦：曲折连绵的样子。。
苍生：百姓。。
昏垫：陷溺于洪水之中，形容困苦。。
困其止：被洪水围困而无法安居。。
岂遑安：哪有闲暇安宁。遑，闲暇。。
奔衡：奔腾横流。衡，通“横”。。
浩渺：水面广阔无边。。
十二州：泛指受灾的广大区域。。
度议：商议、谋划。。
自裁之：亲自裁决。。
禁军：皇帝的亲兵，中央直属军队。。
夫使：役夫，劳动力。。
慰谕：安慰晓谕。。
登先：争先，带头。。
悦随：高兴地跟随。。
侵晨：破晓，天刚亮。。
顺从理：遵从（治水的）道理和安排。。
龙门：此处指堵塞决口的合龙工程。。
杵如雨：形容打夯筑堤的杵声密集如雨。杵，筑土用的工具。。
浪平变化尽为空：洪水平息，险情化为乌有。。
力役：服劳役的人。。
无朝暮：不分早晚，形容日夜辛劳。。
锡赐：赏赐。锡，通“赐”。。
眷命：眷顾并赋予使命。。
惟德惟馨：只有德行才是芳香的（值得称颂的）。语出《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
依是辅：依靠这个（德行）来辅助（治国）。。

背景

此诗创作于北宋初期。宋太宗赵炅在位期间（976-997年），黄河水患频仍，严重威胁农业生产与政权稳定。治理黄河是北宋朝廷面临的重大挑战。本诗所记应为一次真实的黄河堵口工程。宋太宗本人雅好诗文，常以诗言志，记录政事，并编纂有《御制缘识》等诗集。这首诗即出自其《缘识》组诗，该组诗内容广泛，涉及修身、治国、咏史、记事等，是研究宋太宗思想及北宋初年政治社会状况的重要文献。诗中提及动用“禁军”治河，反映了北宋初期军队参与大型公共工程建设的史实，也体现了朝廷对治河的高度重视。
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