缘识 其五十一 - 赵炅
《缘识 其五十一》是由宋诗人赵炅创作的一首七言古诗、中原、人生感慨、华堂、含蓄古诗词,立即解读《峄阳之山,传名曰桐,六律相没五音中》的名句。
原文
峄阳之山,传名曰桐,六律相没五音中。
七轸弦调皆是意,审详误则亦如空。
清秋寂静华堂深,听之令我思沈吟。
幽兰里韵冬夜永,且合大道古人心。
舜制南风治苍生,方知尧化广聪明。
初弹将了移声去,悲风秋思翻更互。
鸟啼别鹤何凄凉,秪闻断续手挥忙。
慢引来催急风雨,寒泉妙滴散馨香。
七轸弦调皆是意,审详误则亦如空。
清秋寂静华堂深,听之令我思沈吟。
幽兰里韵冬夜永,且合大道古人心。
舜制南风治苍生,方知尧化广聪明。
初弹将了移声去,悲风秋思翻更互。
鸟啼别鹤何凄凉,秪闻断续手挥忙。
慢引来催急风雨,寒泉妙滴散馨香。
译文
峄山的南坡,相传名叫桐林,是制作琴瑟的良材,其音律和谐融于五音之中。琴上七轸调出的弦音皆含深意,若审察有误则一切皆空。清秋时节,华堂深处一片寂静,聆听琴音令我陷入深深思索。那《幽兰》曲的韵味在冬夜漫长,正契合上古圣贤心中的大道。舜帝制作《南风》曲治理天下苍生,方知尧帝的教化广博而圣明。初弹将尽时变换音调而去,悲凉的秋风与愁思在琴声中交替涌现。琴声如离鸟孤鹤的啼鸣何等凄凉,只闻得时断时续间手指挥动繁忙。舒缓的引子催生出急促如风雨的乐章,又如寒泉妙滴,散发出清雅的馨香。
赏析
本诗是宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首,集中体现了帝王对音乐教化功能的深刻理解与推崇。全诗以“琴”为核心意象,从制琴良材(峄阳之桐)起笔,层层递进,探讨了音乐与天道、治道的关系。艺术上,诗人巧妙运用典故(舜制南风、尧化)将音乐提升到治国安邦的高度,强调了“音正才能心正,心正方能天下治”的儒家乐教思想。诗中描绘琴声的段落尤为精彩,通过“鸟啼别鹤”、“慢引急风”、“寒泉妙滴”等一系列生动比喻,将抽象的听觉感受转化为具体的视觉、触觉与嗅觉意象(凄凉、风雨、馨香),极富感染力,展现了琴声的丰富层次与变化。结尾“寒泉妙滴散馨香”一句,意境清幽玄远,既是对琴音美感的总结,也隐喻了雅乐陶冶性情、净化心灵的妙用。整首诗语言凝练,思理深邃,在宋代帝王诗中别具一格,反映了宋初统治者对文化建设与道德教化的重视。
注释
峄阳之山:峄山(今山东邹城东南)的南坡。峄山以产桐木闻名,是制作琴瑟的上佳材料。。
六律:古代乐律中的十二律吕,分为阳律六(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射)和阴吕六(大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟),此处泛指音律。。
五音:宫、商、角、徵、羽五个基本音阶。。
七轸:轸是琴瑟等弦乐器上调节弦的轴。七轸代指琴。。
审详误则亦如空:仔细审察音律,若有误则如同虚设,强调了音律的精准与和谐的重要性。。
沈吟:即沉吟,深思。。
幽兰:古琴曲名,相传为孔子所作,抒发怀才不遇之情。此处亦指兰花幽雅的韵味。。
舜制南风:传说舜帝弹五弦琴,歌《南风》诗,以求天下太平,百姓安乐。。
尧化:尧帝的教化,代指上古圣王的德政。。
移声:变换音调。。
翻更互:交替、变换。。
鸟啼别鹤:形容琴声如离别的鸟鸣与孤鹤的哀啼,凄凉动人。。
秪闻断续手挥忙:只听到琴声时断时续,弹琴者手指挥动忙碌。秪,同“只”。。
慢引、急风雨:形容琴声时而舒缓牵引,时而急促如风雨骤至。。
寒泉妙滴散馨香:琴声如寒泉滴落,散发出美妙的馨香。比喻音乐带来的清雅感受。。
背景
《缘识》是宋太宗赵炅创作的大型组诗,共数百首,内容涉及修身、治国、哲理、咏物等多个方面,是其“以文治国”理念的诗歌实践。宋太宗在位期间,重视文化事业,组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书,本人也勤于著述。此诗创作于北宋初期,社会逐渐从战乱走向稳定,统治者亟需建立一套有利于巩固政权、教化人心的文化体系。儒家传统的“礼乐教化”思想被重新强调。本诗借咏琴音而论治道,正是这一时代背景的产物。诗中推崇尧舜圣王以乐化民的典范,也寄托了宋太宗本人希望效法先王、实现天下大治的政治理想。