赐苏易简 其二 - 赵炅
《赐苏易简 其二》是由宋诗人赵炅创作的一首七言律诗、中原、友情酬赠、帝王、抒情古诗词,立即解读《运偶昌时远更深,果然谷在我中心》的名句。
原文
运偶昌时远更深,果然谷在我中心。
从风臣偃光朝野,此日清华见翰林。
举措乐时周礼法,思贤教古善规箴。
少年学士文明世,一守贤毫数万寻。
从风臣偃光朝野,此日清华见翰林。
举措乐时周礼法,思贤教古善规箴。
少年学士文明世,一守贤毫数万寻。
译文
你的时运恰逢盛世,福泽尤为深远,果然福禄汇聚于我这君王之心。君王德行如风,臣子顺从教化,使朝野上下倍感荣光,如今在这清贵显要的翰林院中见到了你。你的行为举止乐于遵循周代的礼法,思念贤才、效法古训,善于规劝进谏。你这年轻的学士生逢文教昌明的时代,坚守着如椽巨笔般的才华,其前程功业将高达数万寻。
赏析
本诗是宋太宗赵炅赐予状元及新任翰林学士苏易简的御制诗,体现了帝王对青年才俊的赏识、勉励与期许。艺术上,诗歌用词典雅庄重,多处化用儒家经典,如‘谷在我中心’出自《尚书》,‘从风臣偃’出自《论语》,彰显了诗歌的庙堂气息和教化功能。首联以‘运偶昌时’点明时代背景,并将恩泽归于君王,符合帝王身份。颔联巧妙用典,既赞美了君臣相得的和谐局面,又点出苏易简供职的清华之地——翰林院。颈联是对苏易简品德与政见的直接褒奖,强调其遵循古礼、思贤善谏,符合宋代“文治”的用人标准。尾联回归对苏易简个人的期许,‘少年学士’与‘文明世’相呼应,而‘一守贤毫数万寻’的比喻,气势恢宏,寄托了对其未来建立不朽文业功绩的厚望。全诗格调雍容,恩威并施,既展现了太宗皇帝尊儒重文、奖掖后进的明君形象,也反映了北宋初期崇文抑武、构建文治天下的时代精神。
注释
运偶昌时:运气恰好遇到昌盛的时代。运,时运;偶,恰逢;昌时,盛世。。
远更深:指(恩泽、福运)深远。。
谷在我中心:语出《尚书·洪范》‘皇建其有极……时人斯其惟皇之极’,意为君王建立中正之道,福泽汇聚于君王一身。此处化用,赞誉君王是福泽的中心。谷,福禄。。
从风臣偃:语出《论语·颜渊》‘君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃’。意为君王的德行如风,臣子如草随风而倒,比喻臣子顺从君王的教化。偃,倒下。。
光朝野:使朝廷和民间都感到光荣。光,使……增光。。
清华:清高显贵的官职,指翰林院。。
翰林:翰林院,宋代重要的文职机构,掌制诰、修史等。。
举措乐时周礼法:一举一动都乐于遵循周代的礼制法度。举措,行为;乐时,乐于;周礼法,周代的礼乐制度,代指正统的治国典章。。
思贤教古善规箴:思念贤才,效法古代,善于规劝谏诤。教古,以古为教;规箴,规劝告诫。。
少年学士:指苏易简,他中状元时年仅二十二岁,故称。学士,翰林学士。。
文明世:文教昌明的时代。。
贤毫:指优秀的毛笔,喻指杰出的文才。毫,毛笔。。
数万寻:形容极高或极深。寻,古代长度单位,八尺为一寻。此处喻指苏易简的文才和功业深不可测。。
背景
此诗创作于北宋太平兴国五年(公元980年)。苏易简(958—997),字太简,梓州铜山(今四川中江)人。太平兴国五年举进士,殿试时三千余言一挥而就,宋太宗览之称赏,擢为甲科第一(状元),随即授官将作监丞、通判升州,不久又召为左赞善大夫、直史馆,并迁左拾遗,知制诰。这首《赐苏易简》诗应作于苏易简初入翰林院或担任知制诰等清要职务之时。宋太宗继位后,大力推行文治,扩大科举取士规模,亲自策试进士,并提拔青年才俊。赐诗给新科状元兼青年近臣,是太宗激励士人、强化君臣纽带、宣扬文治的重要方式。本诗是系列赐诗中的第二首,体现了初期君臣之间融洽的关系以及对‘文明世’的共同向往。