原文

寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

我寻思着道的真味并加以吟咏，古往今来能超然悟道的先贤能有几人？心性通达无碍是悟道的关键精妙，在世事浮沉中隐约体悟，无需多言。只想将道理仔细分明地阐述清楚，还担心无谓的是非会扰乱心性。救济世间本是我长久以来的心愿，这逍遥的境界全都化入了叩问玄理的诗篇。

赏析

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的一篇，集中体现了其以帝王身份探究道家哲理的思考。诗作将个人修道体悟与济世情怀相结合，风格平实而理趣深邃。首联以“寻思道味”开篇，点明主题，并以“先贤几何”的设问引发对悟道之难的感慨，奠定了理性思辨的基调。颔联“性识无凝关要妙，浮沈依约不言多”是诗眼所在，精准概括了道家修心的核心：内心不执着于外物（无凝），方能在世事变迁（浮沈）中隐约把握大道，强调内在心性的修炼重于外在言说。颈联笔锋一转，流露出传道者的谨慎与担忧，生怕细致的解说反招致“闲非”与“魔”扰，反映了在世俗中弘扬玄理的实际困境。尾联则升华主题，将个人“逍遥”的修道境界与“救世”的儒家济世情怀统一起来，表明其“扣玄”并非出于纯粹的出世逍遥，而是蕴含着入世救赎的宏愿，体现了宋代帝王融汇儒道的典型思想特征。全诗语言简练，说理清晰，在平实的叙述中蕴含着对生命与政治的深刻思考。

注释

【逍遥咏】：《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的一组阐述道家思想的哲理诗，共二十首，此为第十九首。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦勤于著述，尤其对道家思想有浓厚兴趣，著有《逍遥咏》《缘识》等阐述道家、佛家义理的诗文集。《逍遥咏》共二十首，系统表达了他对道家“逍遥”、“无为”、“修道”等观念的理解，并将其与帝王治国之道相联系。此组诗的创作，既是其个人修养的体现，也反映了宋初统治者试图融合黄老思想以稳定政权、巩固统治的政治文化策略。本诗作为其中第十九首，侧重于探讨悟道的关键与传道济世的关系。
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