缘识 其四十三 - 赵炅
《缘识 其四十三》是由宋诗人赵炅创作的一首七言律诗、中原、人生感慨、含蓄、山峰古诗词,立即解读《高山树叶翠森森,寂静因中道最深》的名句。
原文
高山树叶翠森森,寂静因中道最深。
利得昆崙皆璞玉,不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。
利得昆崙皆璞玉,不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。
译文
高山上树叶青翠繁茂,在寂静的根源中蕴藏着最深的道。若能领悟大道,所得皆如昆仑美玉,无需再去丽水寻觅真金。浮薄的风气将逐渐改变,重现尧时的太平盛世;轻佻的习俗将被重新整顿,效法舜帝以琴德化民。祸福随着年岁增长、世事变迁而改变,玄妙法门中的重要戒律,正是用来晓谕这命运浮沉之理。
赏析
本诗为宋太宗《缘识》组诗之一,集中体现了其以帝王身份融合佛道思想、探究治国修身之理的思考。诗以“高山树叶”起兴,营造幽深寂静的意境,象征对“道”的追寻需深入根本。颔联巧用“昆崙璞玉”与“丽水真金”的对比,阐明悟道所得的内在价值远胜于外物追求,富有哲理。颈联转而论世,以“尧日”、“舜琴”为典范,表达了涤荡浇漓薄俗、重返淳厚德治的政治理想,展现了帝王诗特有的宏大关怀。尾联点明主旨,将个人祸福、世道变迁与“玄门大戒”相联系,强调遵循天道规律、持戒修心以应对命运浮沉。全诗语言凝练,说理透彻,融景物、哲理、政教于一体,体现了宋代帝王诗融摄三教、注重理趣的特色。
注释
缘识:宋太宗赵炅所作的一组阐述佛道义理的诗,此为第四十三首。。
翠森森:形容树叶茂盛青翠的样子。森森,繁密貌。。
寂静因:佛教语,指通向寂静涅槃的根本原因或途径。。
昆崙:即昆仑山,古代传说中产玉之山。。
璞玉:未经雕琢的玉石。。
丽水:即金沙江,古称丽水,以产金闻名。。
真金:纯金。。
浇漓:指社会风气浮薄,不淳厚。。
尧日:比喻太平盛世。尧,上古圣君。。
薄俗:轻浮的习俗。。
舜琴:传说舜帝弹五弦琴,歌《南风》诗,以教化天下。此处喻指以德化民。。
玄门:指道教,亦泛指深奥玄妙的法门。。
大戒:重要的戒律。。
飞沈:亦作“飞沉”,指飞升与沉沦,比喻命运的升降、际遇的顺逆。。
背景
宋太宗赵炅(939年-997年)在位期间,崇尚文治,组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书,本人亦勤于著述,有《御制逍遥咏》《缘识》等诗文传世。《缘识》是一组多达数百首的诗作,内容主要阐发佛道义理与修身治国之道,反映了宋初帝王对思想文化的引导与整合。本诗创作于其统治时期,旨在通过诗歌形式传达其融合儒释道思想以教化天下、巩固统治的理念。