原文

浮生人怕死，蝼蚁命何轻。
福业随缘寂，慈悲响善名。
在家行孝爱，食禄尽忠贞。
天道不移改，佛心化有情。
中原 五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 帝王 平和 政治抒情 说理 说理

译文

世间凡人大多畏惧死亡，然而蝼蚁般微小的生命又何尝被看重？能带来福报的善业随顺因缘而生灭，慈悲之心则能让善名远扬。在家中要践行孝顺与仁爱，为官食禄则须竭尽忠诚与坚贞。上天的法则恒常不变，而佛陀的慈悲之心旨在教化、度化一切有情众生。

赏析

本诗为宋太宗《缘识》组诗中的第十首，是一首典型的阐发佛理与儒家伦理相结合的说理诗。艺术特色上，语言质朴平实，对仗工整（如“浮生”对“蝼蚁”，“在家”对“食禄”），说理清晰。诗歌前两联从众生畏死惜命的普遍心理切入，引出佛教的福业、随缘、慈悲观念，阐述了积善修福、慈悲为怀的修行理念。后两联则巧妙地将佛教的慈悲精神与儒家的“孝爱”、“忠贞”等伦理纲常融合，提出了“在家行孝爱，食禄尽忠贞”的具体行为准则，体现了宋代“三教合一”思想背景下，帝王以佛理辅助王化、统摄人心的政治意图。尾联“天道不移改，佛心化有情”点明主旨，既承认儒家“天道”的恒常性，又强调佛教“佛心”的教化功能，最终落脚于“化有情”的济世目的，展现了作者作为帝王兼佛教信徒的双重身份与思想境界。

注释

浮生：指短暂虚幻的人生。。
蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻微贱的生命。。
福业：佛教语，指能招致福报的善业。。
随缘：佛教语，指随顺因缘，不强求。。
寂：寂静，此处指福业随因缘而自然成就或消逝。。
慈悲：佛教语，指给予众生安乐（慈），拔除众生痛苦（悲）。。
响善名：使善名传播、回响。。
食禄：享受朝廷俸禄，指为官。。
忠贞：忠诚坚贞。。
天道：指自然规律或上天的法则。。
佛心：佛陀的慈悲心，也指众生本具的觉悟之心。。
有情：佛教语，指一切有情识的生命，即众生。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，著有《御制逍遥咏》、《缘识》等。宋太宗对佛教持支持态度，曾派遣僧侣西行求法，并大规模翻译佛经。《缘识》是一组以佛教思想为主题的诗歌，共数十首，内容多涉及佛理感悟、修身养性、劝善教化等，反映了宋太宗个人的佛教信仰及其利用佛教思想巩固统治、教化臣民的意图。此诗创作于其统治时期，是研究宋代初期帝王思想、佛教与政治关系的重要文献。
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