原文

凤皇燕雀不同群，非类宜然信有闻。
好景销磨还尔梦，方知虚诞似浮云。
闲吟比喻明如日，雅道留情旧典坟。
堪与言论谁是识，舜琴惠爱鼓南薰。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 政治抒情 文人 旷达 说理 说理

译文

凤凰与燕雀本就不属于同一群体，不同类的事物理应分开，这确实是有所听闻的道理。美好的光景终将消磨，对你而言不过是一场幻梦，这才知道那些虚妄荒诞之事如同飘浮的云朵一样不真实。我悠闲吟咏，所用的比喻像太阳一样清晰明了；正道之中留存的情意，源于古老的圣贤典籍。值得与之探讨大道的人，谁才是真正的知音呢？唯有像舜帝弹奏五弦琴，歌咏《南风》那样，以仁爱惠泽天下，鼓荡起和煦的南风。

赏析

本诗为宋太宗《缘识》组诗中的一首，具有鲜明的说理和教化色彩。诗作开篇以“凤皇燕雀不同群”的鲜明比喻，确立了君子与小人之别、圣贤与凡俗之分的核心观点，立意高远。中间两联深入阐释：人生“好景”如梦幻泡影，世俗追求多属“虚诞浮云”，从而否定对短暂物欲的执着；转而强调应以“明如日”的比喻来晓谕道理，从“旧典坟”中汲取“雅道”的真谛。尾联以问句“堪与言论谁是识”引出答案，将理想的治国境界寄托于上古圣君舜帝“琴惠爱鼓南薰”的仁政典范之上，表达了作者作为帝王对清明政治与道德教化的追求。全诗逻辑清晰，比喻贴切，用典精当，语言质朴中见雅正，体现了宋代帝王诗歌重理趣、尚教化的特点。

注释

凤皇：即凤凰，传说中的神鸟，象征祥瑞与高贵。。
燕雀：燕子与麻雀，泛指普通的小鸟，比喻凡俗之人。。
非类：不同类的人或事物。。
宜然：应当如此。。
好景：美好的景致或时光。。
销磨：消磨，消耗。。
尔：你，此处泛指世人。。
虚诞：虚幻荒诞。。
浮云：飘浮的云彩，比喻虚幻不实、转瞬即逝的事物。。
闲吟：悠闲地吟咏。。
比喻：用浅显的事物说明深刻的道理。。
明如日：像太阳一样明亮，比喻道理清晰透彻。。
雅道：正道，指儒家推崇的仁义道德。。
留情：留心，关注。。
旧典坟：泛指古代典籍，特指《三坟》、《五典》等上古文献，代指先王圣贤的教诲。。
堪与言论：值得与之谈论（大道）。。
舜琴：传说中舜帝弹奏的五弦琴。。
惠爱：仁爱。。
鼓：弹奏。。
南薰：指《南风歌》。传说舜弹五弦琴，歌《南风》诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”后以“南薰”指煦育、化育的仁政德风。。

背景

《缘识》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的大型组诗，共存诗数百首。宋太宗在位期间，注重文治，提倡读书，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。其诗歌创作常带有浓厚的政治说教和道德劝诫意味，旨在阐述治国理念、人生哲理，以达到教化臣民、巩固统治的目的。本诗即出自该组诗，反映了宋太宗作为一位重视儒家道统、有意塑造“圣王”形象的帝王，其思想中融合了佛道出世观念（视世俗为梦幻）与儒家入世理想（追求舜帝仁政）的复杂面向。
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