原文

无为道大入幽玄，几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。
修鍊但教坚志气，参详稳审更周旋。
七言律诗 中原 人生感慨 含蓄 帝王 抒怀 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

无为之道宏大而深入幽玄之境，多少风光令人追慕往昔的圣贤。面对外境都应保持超脱闲适的见识，忙碌之中往往都是内心焦躁在自我熬煎。心性的匹配只须追求宽和、高雅与淡泊，自会有机遇来临而并非偶然。修身炼性但求坚定心志与气节，参悟事理需要稳妥审慎从而处事更加圆融周全。

赏析

本诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第二首，集中体现了其以帝王身份对道家思想的推崇与实践思考。诗作以“无为道大”开篇，奠定玄学思辨的基调，表达了对道家至高境界的向往和对古代贤者的追慕。中间两联形成鲜明对比：“对境尽同闲见识”是理想状态，而“忙中皆是急相煎”则是世俗常态，深刻揭示了人心为外物所役、不得安宁的普遍困境。后两联提出解决方案：心性上须修养“宽雅淡”的品格，行为上则要“坚志气”、“稳审周旋”，将道家超脱精神与儒家修身、经世理念相结合。全诗说理透彻，语言平实而意蕴深远，展现了宋代帝王融通三教（尤重道家）以治国修身的独特思想风貌，具有鲜明的时代特色和哲学价值。

注释

无为：道家思想核心之一，指顺应自然，不妄为。。
道大：指“道”的宏大与玄妙。。
幽玄：幽深玄妙，形容“道”的深奥境界。。
昔贤：古代的贤人、得道者。。
对境：面对外界的各种境遇、事物。。
闲见识：指超脱、从容的认知与见解。。
急相煎：比喻内心焦躁，自我逼迫。。
配匹：匹配，这里指心性与行为的配合。。
宽雅淡：宽和、高雅、淡泊。。
逢时：遇到时机，得到机遇。。
修鍊：即“修炼”，指修身养性，锤炼心志。。
参详：参究详审，仔细思考体悟。。
稳审：稳妥审慎。。
周旋：本指应酬、打交道，此处引申为应对、处理世事圆融通达。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好文学，尤喜道家思想，著有《逍遥咏》、《缘识》等阐述道家哲理的诗集。《逍遥咏》是一组阐发道家无为、逍遥思想的诗，共有多首，此为其二。这些诗歌的创作，与宋初统治者推行黄老思想、强调清静无为以巩固统治、休养生息的时代背景密切相关，也反映了帝王个人对生命境界与治国之道的哲学思考。
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