原文

八风雷动绕炎洲，巨海波浪四畔流。
鼠向此中毛骨异，布成将旧火燃休。
白银绛阙光霞丽，紫玉黄芝瑞气浮。
圣境山林人莫讶，延年皆是众仙游。
七言律诗 中原 人生感慨 山林 帝王 抒情 文人 旷达 游仙隐逸 说理 飘逸

译文

八方之风如雷霆般环绕着仙岛炎洲涌动，浩瀚大海的波浪向四周奔流。那如'子鼠'般的初阳在此中已脱胎换骨，待内炼火候布成，凡俗之火便当停休。白银红阙闪耀着绚丽的光霞，紫玉黄芝浮动着祥瑞的气流。这圣境般的山林世人不必惊讶，能得长生延年的都是在此与众仙同游。

赏析

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的第九首，是一首典型的道教修炼诗。全诗以瑰丽的仙家意象和隐晦的内丹术语，描绘了通过修炼抵达的逍遥圣境。首联'八风雷动绕炎洲，巨海波浪四畔流'，以宏大的自然景象起兴，暗喻修炼过程中体内真气（风、雷、海波）的动荡与运行，气势磅礴。颔联'鼠向此中毛骨异，布成将旧火燃休'，转入具体修炼法门的隐喻，'鼠'（子时阳生）、'火候'等皆是内丹术的关键概念，表达了脱胎换骨、炼凡成真的过程，语言玄奥。颈联'白银绛阙光霞丽，紫玉黄芝瑞气浮'，笔锋一转，以璀璨夺目的色彩（白、绛、紫、黄）和珍奇宝物（阙、玉、芝），铺陈出修炼有成后所见的仙境祥瑞之景，极富视觉美感与道教神话色彩。尾联'圣境山林人莫讶，延年皆是众仙游'，点明主旨，指出这并非虚幻，而是通过修炼可达的长生逍遥之境，邀请世人理解并向往。全诗将抽象的修炼体验转化为具体可感的意象，融合了道教的宇宙观、生命观与修炼观，体现了宋代皇室对道家文化的推崇与个人修养的追求，艺术上具有象征性、隐喻性和浪漫色彩。

注释

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家思想的诗歌总题。。
八风：指八方之风，亦喻世间各种境遇、影响或变化。。
炎洲：传说中南海中的仙岛，泛指神仙居所或炎热之地。。
四畔：四周，四边。。
鼠向此中毛骨异：此句或为道家内丹修炼术语的隐语。'鼠'可能暗喻'子'（子时，一阳初生），或指修炼中某种精微物质。毛骨异，指其性质发生根本变化。。
布成将旧火燃休：此句亦为修炼隐语。'布成'可能指内丹修炼中'火候'的布置完成。'旧火'指凡俗之火、后天之火。'燃休'意为停息。全句意指通过修炼，以先天真火取代后天凡火。。
白银绛阙：白银筑成的红色宫阙，指神仙居住的宫殿。。
紫玉黄芝：紫色的玉石和黄色的灵芝，均为道教传说中的仙家宝物，象征祥瑞。。
瑞气：吉祥之气。。
圣境：神圣的境界，指修道有成后所抵达的仙境或心灵境界。。
延年：延长寿命，长生。。
众仙游：众仙人遨游其间。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年），宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《太平广记》等大型类书。他本人亦深受道教思想影响，追求修身养性、长生延年，创作了大量涉及道教哲理和修炼内容的诗歌，《逍遥咏》便是其中一组。这组诗系统地阐述了他的道家思想与修炼体悟，反映了宋代初期道教与皇室政治的密切关系，以及上层社会对内在精神超越的追求。本诗作为其中一首，具体创作时间不详，应作于其晚年潜心修道时期。
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