原文

丹丘雾彩好林峦，尽是天宫不死仙。
常与神人为窟宅，能兴风雨秀山川。
溪头云出摇红叶，谷口村稀伴碧烟。
题品洞门房密秘，隐藏踪迹恐相传。
七言律诗 中原 写景 山峰 帝王 抒情 文人 村庄 淡雅 游仙隐逸 田野 秋景 飘逸

译文

丹丘仙境云雾缭绕，山林峰峦秀美非常，居住其中的都是天宫里长生不死的仙人。这里常常作为神人的居所，能够兴起风雨，使山川更加灵秀。溪流源头白云飘出，摇动着火红的枫叶；山谷入口村落稀疏，陪伴着青碧的山岚。品评那洞府大门和幽秘的房舍，仙人隐藏自己的踪迹，恐怕是担心被世人知晓而互相传扬。

赏析

本诗是宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十二首，集中体现了宋代皇室对道家隐逸思想和神仙境界的向往。诗歌以“丹丘”这一经典仙山意象开篇，构建了一个云雾缭绕、仙人聚居的永恒乐园。诗中“常与神人为窟宅，能兴风雨秀山川”两句，赋予仙境以主宰自然的神奇力量，凸显其超凡脱俗的特性。 艺术手法上，诗人巧妙运用色彩对比：“红叶”与“碧烟”，“云出”与“村稀”，描绘出一幅既绚烂又清幽、既灵动又静谧的山水画卷，将仙境之美具体化、可视化。尾联“题品洞门房密秘，隐藏踪迹恐相传”则笔锋一转，从对外部景物的描绘转入对仙境内在隐秘性的探寻，揭示了仙人“避世”的核心心态——唯恐尘世知晓其踪迹而破坏永恒的宁静。这既是对神仙传说的文学演绎，也含蓄反映了作者（帝王）对超然物外、不为俗务所扰的精神状态的追求。全诗语言清丽，意境幽远，在游仙题材中融入了文人山水诗的笔法，体现了宋代道教诗歌雅化、文人化的倾向。

注释

丹丘：传说中神仙居住的地方，昼夜长明。《楚辞·远游》有“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”。。
天宫：神话中天帝、神仙居住的宫殿。。
不死仙：长生不死的仙人。。
窟宅：洞穴和住宅，此处指神仙的居所。。
溪头：溪流的源头或岸边。。
红叶：秋天经霜变红的树叶，常指枫叶。。
谷口：山谷的入口处。。
碧烟：青色的烟雾，形容山间岚气。。
题品：品评、题写。。
洞门：神仙洞府的大门。。
房密秘：指洞府内房间幽深隐秘。。
隐藏踪迹：隐匿行踪。。
相传：互相传说、流传。。

背景

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组诗歌。宋太宗在位期间，一方面推行文治，编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书；另一方面，他本人深受道教思想影响，崇尚黄老之术，追求修身养性乃至长生久视。他经常与道士交流，并亲自撰写道教相关的诗文，《逍遥咏》组诗正是这种思想背景下的产物。这组诗以“逍遥”为主题，内容多描绘仙境、阐发道家哲理，表达了身为帝王对超越世俗、精神自由的向往，是研究宋代初期皇室与道教关系以及帝王文学的重要文本。本诗为其中第十二首，具体创作年份不详，当在太宗在位期间（976-997年）。
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