原文

自在无拘束，逍遥里外安。
顽情终不见，圣境类乎端。
机智将何用，幽深大道宽。
区分能解意，四季一周看。
中原 五言律诗 人生感慨 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

自由自在毫无拘束，逍遥之中内心与外界皆得安宁。愚顽的俗情终究不会显现，圣人的境界近乎大道的根本。机巧智谋又有何用？幽深玄妙的大道本身宽广无边。能够分辨并理解其真意，就如同看透四季循环、周而复始的规律一般。

赏析

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十五首，集中体现了其作为帝王对道家逍遥境界的理解与追求。全诗以“自在逍遥”为核心，展开对修道境界的阐述。首联“自在无拘束，逍遥里外安”直抒胸臆，点明逍遥状态的特征是内外俱安。颔联“顽情终不见，圣境类乎端”进行对比，指出摒弃世俗顽情，方能接近圣道本源。颈联“机智将何用，幽深大道宽”颇具哲理，批判了世俗的机心巧智在博大宽广的“大道”面前是徒劳无益的，强调了自然无为的至高性。尾联“区分能解意，四季一周看”以四季循环为喻，形象地说明了悟道者能洞察万物运行的根本规律，达到圆融无碍的认知境界。诗歌语言平实而意蕴深远，将帝王对治世之“术”的超越，转向对天地之“道”的体悟，反映了宋代初期统治者融合儒道思想的文化倾向。

注释

逍遥：自由自在，无拘无束。。
里外安：内心与外在环境都感到安宁。。
顽情：指愚顽、固执的世俗情感与欲望。。
圣境：圣人的境界，指得道、觉悟的状态。。
类乎端：类似于根本、本源。。
机智：机巧与智谋。。
幽深大道：指玄妙深奥的“道”，即道家或道教所追求的最高真理与法则。。
区分：分辨、区别。。
解意：理解其真意。。
四季一周看：将四季的循环往复看作一个整体，比喻领悟大道循环、周行不殆的规律。。

背景

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组阐发道家思想的诗歌。宋太宗在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也勤于著述，喜好诗文，尤其对道家思想有浓厚兴趣。他著有《逍遥咏》《缘识》等诗集，内容多涉及修身养性、体悟大道。此组诗正是他作为帝王，在治国理政之余，对个人精神境界和宇宙人生哲理的思考与表达，体现了宋代帝王“内圣外王”理想中“内圣”的一面，也反映了道教在宋初宫廷中的影响。
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