原文

口称千岁少年颜，不是天人即地仙。
四海五湖皆遍历，十洲三岛去周迁。
道高举措何优劣，精彩非常语更贤。
物理开襟通象外，未知几许达深玄。
七言律诗 人生感慨 咏物 帝王 抒情 文人 旷达 游仙隐逸 说理 飘逸

译文

口中自称已有千岁高龄，却容颜不老宛如少年，这般人物不是天上神仙便是人间地仙。他已将四海五湖遍历，又将十洲三岛周游遍访。道行高深之人的言行举止，本无优劣高下之分，他神采奕奕非同凡响，言语更是充满贤德智慧。洞悉万物之理使人心胸豁达，能通达于有形世界之外，只是不知有多少人能真正抵达那深邃玄奥的道之境界。

赏析

本诗为宋太宗《逍遥咏》组诗中的第六首，集中体现了其慕道求仙的思想与对至高生命境界的向往。诗歌以浪漫的笔法，塑造了一位长生不老、逍遥寰宇的得道者形象。前四句通过“千岁少年颜”、“遍历四海”、“周迁十洲”等极具道教色彩的意象，描绘了得道者超越时空、自在逍遥的神异状态，想象瑰丽，境界开阔。后四句转入对“道”本身的探讨，认为至高之道超越世俗的“优劣”评判，得道者“精彩非常”、“通象外”、“达深玄”，其精神境界玄妙难测。全诗语言流畅，对仗工整（如“四海五湖”对“十洲三岛”），在帝王诗作中别具一种超脱尘俗的哲思与飘逸之气，反映了宋初皇室对道家文化的推崇以及作者个人的精神追求。

注释

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家思想的诗歌总题。。
口称千岁少年颜：口中自称已有千岁，却保持着少年的容颜。。
天人、地仙：道教神仙等级。天人居于天界，地仙游于人间。。
四海五湖：泛指天下各地。。
十洲三岛：道教传说中的仙境。十洲指祖洲、瀛洲等；三岛指蓬莱、方丈、瀛洲。。
周迁：周游、遍访。。
道高举措何优劣：道行高深之人的行为举止，哪里有什么优劣之分。。
精彩非常语更贤：精神焕发，非同寻常，言语更是充满智慧。。
物理开襟通象外：洞悉万物之理，心胸开阔，通达于有形物象之外。。
未知几许达深玄：不知道有多少人能领悟到那深奥玄妙的境界。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治，推行崇文政策，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，本人亦雅好文学，勤于著述。他深受道家思想影响，信奉道教，追求长生久视之道，曾多次召见道士，询问道术，并支持道教典籍的整理。其诗文集《逍遥咏》便是这一思想背景下的产物，内容多涉道家玄理、养生修炼及游仙之思。本诗作为其中一首，正是其慕道心态与帝王身份结合的艺术表达，展现了北宋初期宫廷文化的多元面向。
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