原文

还丹百数细须寻，以验从来道理深。
火候混成如白屑，水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎，造化驱驰要用心。
消息玄门穷八卦，飞腾自在远山岑。
七言律诗 中原 含蓄 咏物 咏物抒怀 帝王 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

炼制还丹的千百步骤需要仔细探寻，以此验证那亘古长存的深邃道法真谛。火候功夫浑然天成时，丹药纯净如白色碎屑；在水法反应中凝结而成的，便是那珍贵的黄金。药物在鼎炉中循环往复，周流不息，要驱动这造化之功必须全神贯注、用心体察。从阴阳消长的玄妙门径中穷尽八卦的奥秘，便能获得飞腾九天、自在逍遥的境界，远遁于青山之巅。

赏析

本诗是宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的一首，集中体现了宋代帝王对道教内丹学说的推崇与实践思考。全诗以道教外丹术的炼制过程为表象，深层次阐发内丹修炼的原理与境界。艺术上，诗歌将抽象的修炼理论与具象的炼丹操作（火候、鼎炉、凝结）相结合，化玄理为可感意象，如“白屑”、“黄金”之喻，形象生动。诗中“循环复始”、“造化驱驰”、“消息玄门”等词，层层递进，由具体的操作（术）上升到宇宙规律的把握（道），最终指向“飞腾自在”的超越性生命境界，结构严谨，理趣盎然。此诗不仅反映了宋初皇室的文化趣味，也是研究道教思想与文学关系的重要文本，展现了理趣诗在宋初的发展面貌。

注释

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，本人亦雅好文学与道教。他创作了大量诗歌，其中《逍遥咏》是一组阐发道家、道教思想的诗歌，数量达百首之多，内容多涉及宇宙哲理、养生修炼、心性修养。宋代是道教内丹学兴盛的时代，统治者的喜好对其发展有推动作用。此诗创作于太宗在位期间，是其阅读道经、与道士交流、自身修持体悟的文学化表达，旨在通过诗歌形式阐述其对丹道修炼的理解和追求长生逍遥的理想。
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