原文

物情通万象，达者便忘机。
各具含灵性，狐疑有是非。
知天修福惠，如日瑩光辉。
认取好歧路，恶去善相依。
中原 五言律诗 人生感慨 劝诫 帝王 政治抒情 文人 旷达 淡雅 说理 说理

译文

万物的情理通达宇宙万象，心胸豁达之人便能忘却世俗机巧之心。世间众生各具灵性，若心存狐疑便会生出是非纷扰。知晓天道自然，修养福泽恩惠，内心便会如太阳般光明澄澈。要认清并选择正确的道路，让恶念离去，与善念相依相伴。

赏析

本诗是宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的一首，集中体现了其融合儒释道思想，以哲理说教、修身治国为核心的诗歌特色。全诗语言平实而意蕴深刻，以说理为主，旨在阐明修身养性、明辨是非的道理。首联“物情通万象，达者便忘机”开宗明义，指出通达之人能洞悉万物本质，从而超脱机心，归于淡泊。颔联“各具含灵性，狐疑有是非”辩证地指出，众生虽具灵性，但若心怀疑虑，便是非之源，强调了心念纯净的重要性。颈联“知天修福惠，如日瑩光辉”则提出了修养的方法与目标：顺应天道，积累福德，使内心光明如日。尾联“认取好歧路，恶去善相依”以道路选择作结，点明去恶从善的实践指向。整首诗结构严谨，由认知（通万象）到心态（忘机），再到修养（修福惠），最后落脚于行动（认歧路、恶去善依），逻辑清晰，体现了宋代哲理诗重理趣、尚思辨的特点，也反映了帝王以诗教化、引导世风的用意。

注释

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家、佛家及修身治国理念的哲理诗，共多首，此为第七首。。
物情：事物的本性、情理。。
万象：宇宙间的一切事物或景象。。
达者：通达事理、心胸豁达的人。。
忘机：消除机巧之心，心境淡泊宁静，与世无争。。
含灵性：指一切有生命、有灵性的事物。。
狐疑：像狐狸一样多疑，犹豫不决。。
知天：知晓天命、自然规律。。
福惠：福泽与恩惠。。
如日瑩光辉：如同太阳一般，光辉明净透彻。瑩，通“莹”，光洁明亮。。
认取：认清、选择。。
歧路：岔路，比喻人生不同的道路选择。。
恶去善相依：摒弃恶念，善念自然相随。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年），宋朝第二位皇帝，在位期间注重文治，组织编纂了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书，对宋代文化繁荣有奠基之功。他本人亦雅好诗文，创作颇丰，《逍遥咏》是其一系列阐述个人哲学思想与治国理念的诗作，内容多涉道家逍遥、佛家禅理及儒家修齐治平之道，旨在以诗歌形式传达其统治理念和人生感悟，带有浓厚的教化色彩和帝王心术。此诗创作于其统治时期，反映了北宋初期统治者融合三教、巩固统治的思想动向。
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