原文

万灵通有感，臧否在名人。
志诚昭明德，清净见于真。
奉道惟恭谨，修持愿本因。
广将求利益，苦乐救生民。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 帝王 抒情 政治抒情 文人 旷达 沉郁 说理

译文

天地万物皆有灵性，能够相互感应，而品评世事善恶的关键在于那些有德的贤人。心志真诚方能彰显光明的德性，内心清净才能显现本真的天性。信奉大道唯有恭敬谨慎，修行持守要发乎本愿初心。广泛地追求利益众生的事业，以救度百姓脱离苦海、获得安乐为己任。

赏析

本诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十二首，集中体现了其作为帝王兼修道者的思想境界与政治理想。全诗以说理为主，融合了儒家“明德”、道家“清净”与佛教“慈悲救度”的思想，展现了宋代初期三教合流的文化特征。艺术上，语言平实质朴，对仗工整（如“志诚昭明德，清净见于真”），逻辑清晰，层层递进：从万物有感，到贤人臧否，再到个人修持的“志诚”、“清净”、“恭谨”，最终落脚于“救生民”的宏大愿行，将内在心性修养与外在济世利民紧密结合，体现了“内圣外王”的治理理念。诗中“苦乐救生民”一句，更是直接表达了帝王以天下苍生为念的仁政思想，使这首修道诗超越了单纯的个人修行，具备了鲜明的政治抒情色彩。

注释

万灵：指天地间一切生灵。。
通有感：指万物皆有灵性，能够感知、感应。。
臧否（zāng pǐ）：褒贬，品评。此处指对人事的评判。。
名人：指有德行、有修为的圣贤或修道之人。。
志诚：心志真诚专一。。
昭明德：彰显光明的德性。。
清净：道教、佛教术语，指心性纯洁，远离烦恼与污染。。
见于真：显现出本真、真如之性。。
奉道：信奉道教（或泛指大道、真理）。。
恭谨：恭敬谨慎。。
修持：修行持守。。
愿本因：发愿的根本原因或初心。。
广将：广泛地、普遍地。。
求利益：追求利益（此处指利益众生，非私利）。。
苦乐救生民：以救度众生脱离苦难、获得安乐为目标。。

背景

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组阐发道家思想与修身治国理念的诗作，共存世多首。宋太宗在位期间，不仅注重文治，推行崇文政策，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也雅好文学与道教。他深受道家思想影响，曾召见道士陈抟等人，并亲自注《道德经》。这组《逍遥咏》正是其融合黄老思想与儒家治国理念的产物，旨在通过诗歌形式阐述其清静无为、修身治国的政治哲学。本诗作为其中一首，反映了宋初统治者试图以道家思想调和政治、安定社会的意图。
诗词大全