原文

心专慕道真空法，恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达，十洲仙侣道相求。
七言绝句 人生感慨 帝王 抒怀 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

内心专一仰慕大道，修习真空妙法，保持恬静淡泊、清净虚无的心境，方能修得圆满。若能如此修行，皆可通达大道真谛，那时连十洲仙境的神仙道友，都会因志同道合而来相寻。

赏析

本诗为宋太宗《缘识》组诗之一，集中体现了其作为帝王对佛道修行的理解与追求。诗作语言平实而意蕴深刻，阐述了修行的核心要旨。首句“心专慕道真空法”强调修行之始在于内心的专一与向往，目标明确。次句“恬澹清虚好到头”则指出修行过程中的心境要求——恬淡寡欲、清净虚无，并需持之以恒。后两句“如此修行皆尽达，十洲仙侣道相求”描绘了修行圆满后的境界，不仅自身能通达大道，更能与更高层次的生命（仙侣）因“道”而共鸣相求。全诗结构清晰，由内而外，由因至果，逻辑严密，虽为说理，却因引入“十洲仙侣”的意象而显得空灵超脱，避免了枯燥感，展现了宋代皇室文化中儒释道融合的思想特色。

注释

缘识：宋太宗赵炅所著的一组阐述佛道修行感悟的诗作总题，数量众多，此为第八十三首。。
心专慕道：内心专一，仰慕大道。道，此处兼指佛、道两家追求的根本真理。。
真空法：佛教术语，指远离一切色相、执着，达到空寂真实的境界。。
恬澹清虚：心境恬静淡泊，清净虚无。。
好到头：能够坚持到底，获得圆满的结果。。
尽达：完全通达，彻底领悟。。
十洲仙侣：传说中神仙居住的十个仙境（祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲）里的仙人伴侣。此处泛指得道的仙真。。
道相求：因追求大道而相互寻求、引为同道。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治武功，延续了其兄宋太祖的重文政策，扩大科举取士，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也雅好文学，勤于著述。他对佛道思想有浓厚兴趣，曾撰写大量诗文阐发其修行体悟，结集为《逍遥咏》《缘识》等。这些作品反映了北宋初期帝王试图调和与利用佛道思想以辅助治国、安顿身心的时代特点。《缘识》组诗便是其修行心得的诗歌化表达，本诗是其中的第八十三首，旨在宣扬专一、清虚的修行态度及其所能达到的超凡境界。
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