原文

丽泽南轩聚，俱曾辱异知。
颛蒙初自释，诱掖信吾斯。
虽叹行窝寂，犹亏筑室思。
祇同二三子，许学莫能移。
五言律诗 友情酬赠 哀悼 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 江南 沉郁 激昂 自励

译文

昔日我们曾在丽泽、南轩书院相聚，都曾蒙受您特别的知遇之恩。我辈愚钝，最初因您的引导才得以开释明理，您的教导扶持确实是我们成长的依靠。如今虽感叹您讲学之地已然寂寥，我们仍有愧于未能实现光大您学术的夙愿。如今只与几位同门学友一起，许下继承您学问的誓言，此志永不改变。

赏析

这是南宋学者陈傅良悼念其师吕祖谦（东莱先生）的组诗中的第四首。全诗情感真挚深沉，以平实语言表达了对恩师的深切缅怀与继承遗志的决心。首联回忆师生相聚论学的往事，点明知遇之恩。颔联以“颛蒙”自谦，突出吕祖谦引导扶持的关键作用，体现师恩厚重。颈联笔锋一转，写恩师逝后学术场所的寂寥与弟子们未能完全实现传承的愧疚，情感由追忆转入现实的感伤与自责。尾联则振起，以“许学莫能移”的坚定誓言作结，表明继承学派、弘扬学术的志向，使诗情在哀伤中升华出力量。全诗结构严谨，由忆恩、感恩到叹寂、明志，层层递进，展现了南宋理学家之间深厚的师友情谊与学术传承的使命感，语言质朴却内涵深刻。

注释

丽泽南轩聚：指在丽泽书院和南轩书院相聚论学。丽泽书院为吕祖谦讲学之所，南轩书院为张栻讲学之所。。
辱异知：谦辞，意为承蒙您（吕祖谦）特别的赏识和知遇之恩。。
颛蒙：愚昧无知。。
诱掖：引导扶持，指吕祖谦对后学的教导和提携。。
信吾斯：确实是我们（这些人）。斯，此，这里。。
行窝：指学者生前讲学、居住的场所。此处指吕祖谦去世后，其讲学之地显得寂寥。。
亏筑室思：意为（我们）有愧于未能实现继承先生学问、光大其学派的志向。筑室，比喻建立学派或传承学术。。
祇同：只与。祇，同“只”。。
二三子：指几位志同道合的同门或后学。。
许学莫能移：意为（我们）许下继承先生学问的誓言，此志坚定不移。移，改变。。

背景

吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，婺学（金华学派）的创始人，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。他主持丽泽书院，讲学授徒，影响极大。陈傅良（1137-1203）是永嘉学派的重要学者，曾问学于吕祖谦，深受其影响。吕祖谦去世后，陈傅良写下《挽吕东莱先生》组诗以表哀悼。此诗创作于南宋淳熙八年（1181年）吕祖谦逝世后不久，表达了弟子对一代宗师逝去的悲痛以及继承其学术思想的坚定决心，反映了南宋理学界内部的学术交流与传承关系。
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