重建羊太傅祠和王原叔句 - 吴育
《重建羊太傅祠和王原叔句》是由宋诗人吴育创作的一首七言绝句、古迹、咏史怀古、崇敬、抒情古诗词,立即解读《羊公千载得清吟,芳迹虽遥契昔心》的名句。
原文
羊公千载得清吟,芳迹虽遥契昔心。
更与岘山为故事,凛然风格照来今。
更与岘山为故事,凛然风格照来今。
译文
羊祜公的德业千载之后依然能引发人们清雅的吟咏,他美好的遗迹虽然遥远,却与追怀者的心意深深契合。重建祠庙,更将岘山与羊公的故事传为不朽的佳话,他那令人肃然起敬的品格风范,光辉照耀着后世直至当今。
赏析
这是一首追怀先贤、颂扬德政的酬和诗。首句“羊公千载得清吟”,以“千载”点明时间跨度,用“清吟”概括后世文人对羊祜的持续追思,奠定全诗崇敬的基调。次句“芳迹虽遥契昔心”,巧妙连接古今,指出尽管物换星移,但高尚的精神能穿越时空,与后人产生共鸣。“契”字精准传达了这种精神传承的主动性。第三句“更与岘山为故事”,将重建祠庙的举动,置于羊祜与岘山这一著名历史典故之中,赋予了新建筑以深厚的历史文化内涵,使其成为传承“故事”的新载体。结句“凛然风格照来今”,是全诗主旨的升华,“凛然”一词极具力度,形象地刻画出羊祜庄重崇高的道德形象,“照”字则生动体现了其精神光芒对后世的持续照耀与指引。全诗语言凝练,意境深远,通过时空的交织与古今的对话,热情歌颂了羊祜不朽的人格魅力与历史功绩,也表达了重建祠庙、弘扬先贤精神的文化意义。
注释
羊太傅祠:祭祀西晋名将羊祜的祠庙。羊祜(221-278),字叔子,泰山南城人,西晋开国元勋,官至征南大将军,封钜平侯,卒后追赠太傅。他在镇守襄阳时,深得民心,常登岘山,曾感叹山川永存而人生短暂。。
王原叔:指北宋学者王洙(997-1057),字原叔,应天宋城人,官至翰林学士,博学多才,尤精于礼制、训诂。。
清吟:清雅的诗文吟咏。此处指羊祜登岘山发出的感慨,以及后世(包括王洙)追怀他的诗作。。
芳迹:美好的遗迹,指羊祜在岘山留下的德政遗迹。。
契昔心:与古人的心意相契合。契,投合。昔心,指羊祜当年的情怀。。
岘山:位于今湖北襄阳城南,又名岘首山。因羊祜登临而闻名。。
故事:旧事,典故。此处指羊祜与岘山的事迹已成为流传后世的佳话。。
凛然风格:令人敬畏的品格风范。凛然,严肃而令人敬畏的样子。风格,风度品格。。
照来今:照耀后世直至今天。。
背景
此诗为重建祭祀西晋名臣羊祜(羊太傅)的祠庙时,和北宋学者王洙(字原叔)诗句所作。羊祜镇守襄阳时,广施德政,深得军民爱戴。他常登岘山,曾对同游者慨叹:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”他去世后,当地百姓在岘山立碑建祠纪念,望其碑者莫不流泪,杜预因名之“堕泪碑”。岘山、羊公祠、堕泪碑自此成为缅怀德政、感叹人生的文化符号。历代文人多有题咏。王洙作为博学的宋代官员,很可能曾有咏羊祜或岘山的诗作。此诗作者在羊太傅祠重建之际,和王洙之韵,既是对先贤的致敬,也是对这一历史文化传统的接续与弘扬。