原文

羽客北山寻，草堂松径深。
养神宗示法，得道不知心。
洞户逢双履，寥天有一琴。
更登玄圃上，仍种杏成林。
中原 五言律诗 僧道 写景 山峰 抒情 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 盛唐气象 隐士

译文

作为修道之人我来到北山寻访，只见草堂坐落在幽深的松林小径。方尊师修养心神尊崇道法，虽已得道却仍保持谦逊之心。在山洞前遇见两双鞋履，辽阔天地间唯有一张琴音。再登临那昆仑仙境般的院落，依然像董奉一样种杏成林济世救人。

赏析

本诗以访道为线索，通过松径、草堂、洞户、琴音等意象，营造出幽深静谧的修道氛围。诗中'养神宗示法，得道不知心'一句，既表现方尊师的道法高深，又突出其虚怀若谷的品格。尾联用'玄圃'仙境的比喻和'种杏成林'的典故，将方尊师的道行与医德完美结合，展现了唐代僧道交流的文化风貌。全诗语言简练，意境深远，对仗工整，是盛唐山水田园诗派的代表作之一。

注释

羽客：道士的别称，因道士追求飞升成仙，故称。
草堂：山中隐士或修道者居住的简陋房屋。
松径：松树下的小路，象征隐逸之境。
养神：修养精神，道家修炼方法。
宗示法：尊崇并展示道法。
洞户：山洞的门户，指隐修之所。
双履：两双鞋，暗示方尊师并非独居。
寥天：辽阔的天空。
玄圃：传说中昆仑山上的仙境。
杏成林：化用三国名医董奉典故，指行医济世。

背景

此诗作于盛唐时期，作者蔡毋潜与王维、孟浩然等交游，深受佛教和道教思想影响。唐代佛道交融，文人访道问禅成为风尚。诗中的方尊师可能是当时著名的道士，诗人通过拜访道院，表达对隐逸生活的向往和对道家思想的认同。
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