朝代筛选

袁杰

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 画家

“政余不废笔墨,以画寄情”——袁杰,清代乾隆时期官员、画家,浙江钱塘人。乾隆三十九年举人,历任地方官职,政绩卓著。在公务之余潜心绘事,尤擅山水画,作品笔墨秀润,意境清远,继承了清代文人画的传统风格,将仕途经历与艺术创作完美结合,展现了清代士大夫官员的文化修养与艺术追求。

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那逊兰保

字: 号:莲友 朝代:清 年份:1801-1873
中原 内敛 博学 坚毅 塞北 智慧 诗人

「吟诗漫拟裁云句,抒怀聊凭击钵催。」那逊兰保(1801-1873)是清代道光年间著名的蒙古族女诗人,出身蒙古喀尔喀部贵族,自幼受汉文化熏陶。她的诗作融合了草原民族的豪迈气质与汉族诗词的典雅风格,题材涵盖咏史、抒怀、写景等多个领域,被誉为“塞北才女”。其作品语言凝练,意境深远,展现了少数民族女性在汉文化领域的卓越成就,是清代文学多元融合的重要代表。

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张君达

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 博学 学者 实学 文化传承者 智慧 正直

“经世致用,实事求是”是张君达的学术主张。作为清代中后期知名学者,他秉承实学传统,反对空谈性理,注重实证研究和社会实践。张君达在经学、史学领域均有建树,主张学问应当服务于社会民生,其治学方法强调考据实证与实用价值相结合,对当时学术风气产生了积极影响,是清代实学思潮的重要代表人物之一。

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黄湘南

字:一吾 号:石橹 朝代:清 年份:1750-1795
儒家 内敛 博学 坚毅 学者 文化传承者 江南 诗人

『诗以道性情,匪以矜博洽』。黄湘南(1750-1795),字一吾,号石橹,湖南宁乡人,清代乾嘉时期著名诗人。出身书香门第,自幼聪颖好学,与父亲黄立隆、兄长黄湘北并称『宁乡三黄』,以诗学传家。其诗风清雅深邃,注重性情表达,反对堆砌典故,主张『诗贵真趣』。著有《石橹诗文集》《大沩山房诗草》等,虽享年不永,但在湖湘诗坛影响深远。

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曾尚增

字:谦益 号: 朝代:清 年份:1700-1770
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民 诗人

“为官一任,造福一方”是曾尚增的为官理念。字谦益,山东长山人,清代乾隆年间官员、诗人。乾隆二年进士,历任泰安、郴州等地知府。为官清廉正直,勤政爱民,重视文教,深得百姓爱戴。工于诗文,著有《平阴草堂诗集》,其诗风清新自然,内容多反映民生疾苦和地方风物,具有较高的文学价值和史料价值。

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朱锦华

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

朱锦华,清代浙江海宁学者,以勤政爱民、清廉正直著称。他秉持'为官一任,造福一方'的理念,在地方治理中注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为一位实学学者,他反对空谈性理,主张经世致用,其著作《海宁水利志》详细记载了当地水利工程建设经验,为后世治理水患提供了宝贵参考。

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涂始

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 爱民

涂始是清代江西地区著名学者和教育家,以'学以致用,经世济民'为治学宗旨。他出生于江西南昌,毕生致力于教育事业和学术研究,主张实学实用,反对空谈性理。涂始在江西多地执教,培养了大量人才,其教育思想强调知行合一,注重培养学生的实践能力和社会责任感。作为清代实学思想的代表人物之一,他为江西地区的文化教育事业做出了重要贡献,其学术思想和教育理念对后世产生了深远影响。

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钮树玉

字:蓝田 号:非石子 朝代:清 年份:1760-1827
严谨 勤勉 博学 学者 文字学家 朴学 江南 考据学 音韵学家

“治经之要,莫先于通小学。”钮树玉是清代乾嘉时期著名文字音韵学家,字蓝田,号非石子,江苏吴县人。毕生致力于《说文解字》研究,不事科举,专精训诂音韵之学。其代表作《说文解字校录》三十卷,详考《说文》各本异同,订正讹误,为清代《说文》研究重要著作。另著有《说文新附考》《段氏说文注订》等,与当时朴学大师钱大昕、段玉裁等多有交流,在清代学术史上占有重要地位。

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杨搢

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 清廉 爱民

杨搢,清代河南睢州人,以学识渊博和勤政爱民著称。作为地方官员,他深谙'为政之道,以教化为先'的理念,在任职期间重视文教,修葺学宫,培育人才,促进了当地文化教育的发展。杨搢治学严谨,精通经史,尤其重视实用之学,其著作《睢州志》系统记载了睢州的地理、历史、人物、风俗,为后世研究豫东地区历史提供了珍贵史料。他为官清廉,体恤民情,深受当地士民爱戴,是清代中期中原地区颇有影响的学者型官员。

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吴永福

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

‘为官一任,造福一方’,吴永福是清代苏州地区著名的地方官员。他出身江苏吴县,以勤政爱民、清廉正直著称,在任期间注重民生改善和地方文化建设。作为实学思想的践行者,他反对空谈性理,主张经世致用,在水利工程、教育推广等方面多有建树,深受当地百姓爱戴,是清代中期江南地区贤良官吏的典型代表。

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李荣树

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

“笔墨清雅,意境深远”的李荣树是清代乾隆年间浙江钱塘著名画家。他字荫堂,工山水画,尤擅小幅作品,笔法细腻,构图精巧,风格清新雅致,深受文人雅士喜爱。其作品多表现江南山水之美,具有浓郁的地域特色和文人气息,在清代画坛占有重要地位。

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张云锦

字:龙威 号:莲居士 朝代:清 年份:1700-1765
博学 学者 正直 江南 清廉 温和 词人 诗人

“诗到无心始见才”,张云锦(1700-1765),字龙威,号莲居士,清代康乾时期著名诗人。浙江平湖人,少负诗名,与厉鹗、杭世骏等并称“浙西六家”。其诗清新婉约,尤工七言,著有《兰玉堂集》《红兰阁词》,为浙西诗派重要代表,诗风典雅流丽,在清中期诗坛享有盛誉。

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姚浚昌

字:孟成 号:幸余 朝代:清 年份:1833-1900
勤政 地方官员 散文家 文化传承者 桐城派 正直 江南 清廉 爱民 诗人

『文章之道,莫先于理』。姚浚昌(1833-1900),字孟成,号幸余,安徽桐城人,晚清著名文学家、官员。作为桐城派后期重要代表人物,他秉承家学渊源,为姚莹之子,在诗文创作和散文理论上均有建树。历任江西安福、湖北南漳等县知县,为官清廉勤政,深得民心。其诗作清新自然,散文谨守桐城义法,著有《辛酉杂纂》《五瑞堂遗文》等,是桐城派在晚清时期的重要传承者。

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张增庆

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为政不在多言,顾力行何如耳”。张增庆,清代山东掖县(今莱州市)人,乾隆年间知名循吏。历任直隶鸡泽、广东新安等地知县,以勤政爱民、清廉自守著称。任内重视教育,兴修水利,平反冤狱,深得民心。辞官归里后致力于地方文献整理,参与编纂《掖县志》,为保存地方文化遗产作出重要贡献,被誉为清代山东地方贤吏的典范。

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凌焕

字:筱南 号: 朝代:清 年份:1819-1884
中兴名臣 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 正直 江南 清廉 爱民

‘为官一任,造福一方’,凌焕是晚清时期重要的实务官员和学者。字筱南,安徽定远人,道光十九年举人。早年入曾国藩幕府,后长期追随李鸿章,成为淮系集团核心幕僚。历任江苏常州知府、江宁盐巡道、两淮盐运使等职,在整顿盐政、治理地方等方面政绩卓著。其为官清廉,勤政爱民,深得百姓爱戴,是晚清实学思想的践行者。

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郭景飙

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,郭景飙是清代湖南地方官员中的杰出代表。作为湘潭籍官员,他在任职期间以勤政爱民、清廉自守著称,深受百姓爱戴。郭景飙虽非显赫高官,但在地方治理上颇有建树,注重民生改善和文化教育,体现了儒家士大夫的责任担当。他的为官之道和治政理念对当地社会发展产生了积极影响,成为清代地方良吏的典范。

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方畿

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

方畿,清代浙江淳安人士,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他秉承儒家传统,重视文教,体恤民情,在任职期间致力于改善民生、发展教育。作为一位学者型官员,方畿不仅为政有方,还注重文化传承,在地方治理和文化建设方面做出了积极贡献,体现了清代士大夫经世致用的精神。

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宋铣

字:小岩 号: 朝代:清 年份:-
书法家 勤政 地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 画家

宋铣,字小岩,江苏苏州人,清代乾隆年间官员、书画家。曾任云南沾益知州,为官清廉勤政,颇有政声。其人工诗善画,尤擅山水,得娄东正派,笔意苍浑,墨法淹润,深得古人法度。作为吴门画派的重要传承者,宋铣在清代中期画坛占有重要地位,其作品融汇宋元传统而自成面貌,展现了清代文人画的典型风格特征。

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允禄

字: 号: 朝代:清 年份:1695-1767
东北 内敛 文化传承者 智慧 王侯 谨慎 音乐家

“精数学,通乐律,掌礼部,承庄亲王嗣。”允禄(1695-1767),康熙帝第十六子,雍正帝异母弟。初封庄亲王胤禄,为避雍正名讳改称允禄。精于数学、历法,尤通音律,曾主持修订《律吕正义后编》。雍正元年袭庄亲王爵,历仕雍正、乾隆两朝,曾任议政大臣、理藩院尚书等职,掌管宫廷乐律事务,为清代乐律学发展做出重要贡献。

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马棫士

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 教育家 文化传承者 正直 江南 爱民 理学

马棫士是清代桐城派重要学者,以理学研究和教育实践著称。他秉承桐城学派'义理、考据、辞章'并重的学术传统,致力于程朱理学的研究与传播,在安徽地区享有盛誉。作为一位教育家,他长期从事讲学活动,培养了大量人才,其教学注重经世致用,强调'知行合一'的治学理念。马棫士的学术著作丰富,尤其在理学阐释和地方教育方面贡献显著,是清代中期桐城学派承前启后的重要人物,对皖南地区的文化教育事业产生了深远影响。

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