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孔继孟

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中原 儒家 博学 学者 教育家 文化传承者 正直 谨慎

孔继孟作为孔子后裔,秉承先祖遗训,致力于儒家文化的传承与发展。他生于山东曲阜孔氏家族,自幼接受严格的儒家教育,精通经史子集。在清代儒学复兴的背景下,他致力于整理和阐释儒家经典,培养后学,为儒家思想的传播做出了重要贡献。其治学严谨,为人正直,深受时人敬重,是清代中期重要的儒家学者和教育家。

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蔡浚

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勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

蔡浚,清代江苏无锡学者、地方官员。他秉承江南文脉,以实学为本,在地方治理中践行勤政爱民的理念。作为无锡蔡氏家族的代表人物,蔡浚在学术上注重经世致用,为政期间关注民生疾苦,致力于地方文化教育事业的发展。其治学严谨,为官清廉,深受当地士民敬重,体现了清代江南士大夫将学术与实践相结合的特点。

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鲍芳茜

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内敛 坚毅 智慧 江南 画家 诗人

鲍芳茜是清代乾隆年间著名的闺秀诗人与画家,出身安徽歙县盐商世家,后迁居扬州。她以诗画双绝闻名于世,作品清新婉约,富有女性特有的细腻情感。其诗作多描绘闺阁生活、自然景物与个人情感,画作则以花卉、山水见长,展现了清代女性文人的艺术修养与文化气质。

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沈梅

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内敛 文化传承者 智慧 江南 温和 画家 诗人

『墨痕犹带楚云香,诗思常随湘水流』。沈梅是清代江南地区著名的才女,以其诗画双绝而闻名。她出生于苏州书香门第,自幼受到良好的文化艺术熏陶,在诗词创作和绘画艺术方面展现出非凡天赋。其诗风清丽婉约,多描写江南风光和女性情感世界;画作以花鸟山水见长,笔触细腻,意境深远。作为清代女性文人的代表,沈梅的作品展现了闺秀文化的精致与深度,为后世研究清代女性文学艺术提供了珍贵资料。

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郭九会

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中原 勤政 地方官员 文化传承者 清廉 爱民

郭九会,清代山西汾州府人,康熙年间任汾州知府。他在任期间勤政爱民,重视文教,主持纂修《汾州府志》,为后世留下了珍贵的方志文献。郭九会以清廉自守、关心民生著称,致力于地方治理和文化建设,为汾州地区的社会发展和文化传承做出了重要贡献。

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圆能

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佛学各宗派 僧人 文化传承者 智慧 江南 温和 虔诚 高僧

“明心见性,顿悟成佛。”圆能是清代著名禅宗高僧,以其深厚的佛学修养和禅悟境界著称。他一生致力于禅宗修行与佛法传播,在江南地区享有盛誉。圆能法师精通禅宗典籍,善于通过机锋对话启发弟子悟道,其禅法思想强调直指人心、见性成佛,继承和发展了临济宗禅法要义。虽然生平记载不详,但他在清代佛教界具有一定影响力,为禅宗法脉的传承做出了重要贡献。

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李汉

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勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

李汉是清代江西南丰著名学者,以博学多识、治学严谨著称。他一生致力于经史研究,尤精于地方文献整理,曾参与编纂《江西通志》,为保存江西地方文化做出了重要贡献。作为一位地方官员,他勤政爱民,注重教化,在任期间兴办教育,培养人才,深受当地百姓爱戴。其治学态度严谨,主张经世致用,体现了清代实学思想的特点。

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高佩华

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 智慧 江南 温和 词人 诗人

“绿窗人静,绣帘垂地。”高佩华,清代江苏无锡才女,以其细腻婉约的诗词创作在清代女性文学中占有一席之地。她出身书香门第,自幼饱读诗书,工于诗词,尤以词作见长。其作品多描写闺阁生活、四季景物和女性情感,语言清丽,意境优美,展现了清代闺秀诗人的典型风格。虽然生平记载不详,但留存的作品足以证明其文学才华和艺术造诣。

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周慧贞

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 智慧 江南 温和 词人 诗人

『深闺自许诗书伴,不向人前说苦辛』。周慧贞是清代苏州才女,以其细腻婉约的诗词创作在江南文坛享有声誉。她出身书香门第,自幼饱读诗书,尤工诗词,作品多描写闺中生活、自然景物与个人情感,风格清丽含蓄,情感真挚动人。作为清代女性文学的代表人物之一,她的诗词展现了当时知识女性独特的精神世界和艺术追求,为研究清代女性文学提供了珍贵资料。

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翁树培

字:宜泉 号: 朝代:清 年份:1765-1809
书法家 博学 坚毅 学者 江南 谨慎

“古钱之鉴,在于精研。”翁树培是清代著名钱币学家、书法家,字宜泉,江苏常熟人。他毕生致力于古钱币研究,所著《古泉汇考》八卷集前代钱币学研究之大成,系统考证了从先秦至明代的各种钱币,对钱币的形制、文字、年代进行了详尽考释。其书法造诣深厚,尤精小楷,字体工整秀丽。作为乾嘉时期重要的金石学家,翁树培为古钱币学的发展做出了卓越贡献,被誉为中国钱币学史上的重要人物。

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何士颙

字:南园 号: 朝代:清 年份:1720-1770
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“文章千古事,得失寸心知。”何士颙(1720-1770),字南园,浙江山阴人,清代乾隆年间著名诗人。他自幼聪慧过人,博览群书,尤工于诗,与袁枚、蒋士铨等并称乾隆时期诗坛名家。其诗风清新自然,情感真挚,多反映民间疾苦与社会现实,著有《南园诗钞》。何士颙为人正直,为官清廉,深得时人敬重,虽仕途不顺,却在文学创作上取得了卓越成就,为清代诗歌发展做出了重要贡献。

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吴为楫

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

‘为政以德,譬如北辰’是吴为楫的为官理念。清代浙江仁和人,乾隆年间举人,历任地方知县、知州等职。为官清廉勤政,重视民生,在任期间兴修水利、整顿吏治、发展教育,深受百姓爱戴。同时致力于经世致用之学,关注地方治理实践,将学术研究与实际政务相结合,体现了清代实学派的务实精神。

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周恩绶

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

周恩绶是清代浙江山阴人士,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他在任职期间重视民生,致力于地方治理和文化教育,深受百姓爱戴。作为学者型官员,周恩绶秉承实学思想,注重经世致用,在地方治理中推行务实政策,促进当地经济文化发展。他的为官之道体现了清代中期地方官员的典型特征,将儒家教化与实务治理相结合,为后世留下了勤政廉洁的官员典范。

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廖树蘅

字:荪畡 号:珠泉居士 朝代:清 年份:1839-1923
务实 勤政 地方官员 学者 实学 改革家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

“实业救国,教育兴邦”是廖树蘅毕生践行的理念。晚清湖南著名实业家、教育家,字荪畡,号珠泉居士,湖南宁乡人。早年师从郭嵩焘,后主持湖南水口山铅锌矿,开创明窿采矿法,使该矿成为当时中国最大的机械化矿山之一。曾任湖南矿务总局提调,创办多所新式学堂,推动湖南近代工业和教育发展,是晚清湖南实业救国的代表人物。

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杨中讷

字:端木 号: 朝代:清 年份:1659-1719
书法家 勤政 博学 地方官员 大臣 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“学问渊博,书法精妙”的杨中讷(1659-1719),字端木,浙江海宁人。康熙三十年进士,官至右中允,督学江南。出身书香门第,其父杨雍建为顺治朝名臣。中讷承家学,博通经史,工书法,尤擅楷行,得董其昌神韵。为官清正,在江南督学期间重视文教,选拔真才,深受士林敬重。晚年归里,以著述、书法自娱,为清初江南文化界重要人物,其书法作品被时人珍视。

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吴萃奎

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

吴萃奎,清代浙江钱塘人,以勤政爱民、清廉正直著称的地方官员。他在任职期间注重民生,致力于地方治理和文化教育,深受百姓爱戴。作为一位学者型官员,吴萃奎在政务之余潜心学问,体现了清代实学思潮的影响。其治理理念强调'为政以德,抚民以仁',在地方治理中注重教化与民生并重,为当地文化传承和社会发展作出了积极贡献。

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刘明灯

字: 号: 朝代:清 年份:1838-1895
中兴名臣 兵家 勇敢 地方官员 坚毅 将军 忠诚 抗外侵将领 果断 武将 统帅 西南

“武臣不惜死,文官不爱钱,天下方可治。”刘明灯(1838-1895),字照藜,湖南永定人,晚清著名军事将领。早年投身湘军,随左宗棠平定太平天国、捻军及陕甘回乱,战功卓著。同治五年(1866年)出任台湾镇总兵,驻守基隆、艋舺等地,加强海防,整顿军务,修筑炮台,有效抵御外侮。在台期间,他平定民变,安抚百姓,留下“刘明灯碑”等历史遗迹。后调任甘肃宁夏镇总兵,继续镇守边疆。刘明灯一生征战,为晚清军事重臣,深受左宗棠器重,是湘军系统中杰出的武将代表。

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林兆龙

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是林兆龙的为政理念。清代福建地方官员,以勤政爱民、清廉自守著称。他在福建多地任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为一位务实的地方官,他注重实地考察,解决民间疾苦,其政绩在地方志中多有记载,体现了清代中期地方官员的务实作风和为民情怀。

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顾绍敏

字:嗣宗 号:愚山 朝代:清 年份:1700-1770
博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 温和 诗人

『诗以言志,文以载道』。顾绍敏(1700-1770),字嗣宗,号愚山,江苏长洲人,清代中期著名诗人、学者。他出身书香门第,自幼饱读诗书,尤工于诗,其诗风清新自然,意境深远,注重反映社会现实。顾绍敏与沈德潜等文人交游甚密,共同推动清代诗坛的发展。他一生淡泊名利,潜心学问,著有《愚山诗钞》等作品,在清代文学史上占有重要地位,被誉为江南诗坛的重要代表。

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劳孝舆

字:阮斋 号: 朝代:清 年份:1697-1747
勤政 博学 学术开创者 学者 实学 岭南 教育家 文化传承者 正直 经学家

“经学所以经世,不为空言。”劳孝舆是清代广东著名经学家、教育家,字阮斋,广东南海人。雍正十三年拔贡,历任贵州龙泉、清镇等县知县,为官清廉,勤政爱民。他精研经史,尤擅《春秋》之学,著有《春秋诗话》《阮斋文钞》等著作。劳孝舆治学注重实用,反对空谈,主张经世致用,其学术思想对岭南实学发展有重要影响。他在教育方面亦有建树,培养了大量人才,为清代广东文化教育事业做出了重要贡献。

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