出生年份
逝世年份
江夏郡（今湖北云梦）
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
李颙，字不详，江夏郡（今湖北云梦）人，东晋时期文学家。他是东晋名臣、学者李充之子，出身书香门第，自幼受到良好的文化教育。李颙活跃于东晋中期，与孙绰、许询等文人交往密切，是玄言诗派的代表人物之一。他的文学作品以玄言诗为主，将老庄哲学思想与山水自然描写相融合，体现了东晋士人清谈玄理、寄情山水的时代风尚。虽然大部分作品已散佚，但《文选》中收录的《经涡路作》《涉湖》等诗作，以及《雷赋》《雪赋》等赋体文章，仍可窥见其清丽玄远的文学风格。李颙的创作不仅反映了东晋玄学思潮对文学的影响，也在中国诗歌从玄言向山水转变的过程中起到了承前启后的作用。
人生经历
早年成长
李颙出生于江夏李氏这个文学世家，父亲李充是东晋著名学者和文学家。在家庭环境的熏陶下，他自幼接受良好的教育，博览经史子集，深受玄学思想影响。这个时期奠定了他深厚的学术基础和哲学素养，为后来的文学创作做好了准备。
文坛活跃期
成年后李颙活跃于东晋文坛，与孙绰、许询等玄言诗人交往密切，参与清谈活动和诗文唱和。这个时期他创作了大量玄言诗赋，将老庄哲学与文学艺术相结合，成为玄言诗派的代表人物之一。他的作品在东晋士大夫圈中享有声誉，体现了当时文学哲学化的时代风尚。
诗人详情
主要影响
李颙的文学创作对东晋南北朝文学发展产生了重要影响。作为玄言诗派的代表人物，他的作品体现了玄学思想与文学创作的深度结合，推动了哲学思辨向文学领域的渗透。这种将老庄哲理融入诗歌的创作方式，不仅丰富了诗歌的思想内涵，也开拓了诗歌的表现领域。李颙的创作实践为后来山水诗的兴起准备了条件，他的自然描写虽然服务于玄理表达，但其中对山水景物的观察和描绘，客观上促进了诗歌写景技巧的发展。此外，作为文学世家的传人，李颙也体现了东晋时期家族文化传承的特点，展示了士族文化在文学发展中的重要地位。
李颙的文学创作对东晋南北朝文学发展产生了重要影响。作为玄言诗派的代表人物，他的作品体现了玄学思想与文学创作的深度结合，推动了哲学思辨向文学领域的渗透。这种将老庄哲理融入诗歌的创作方式，不仅丰富了诗歌的思想内涵，也开拓了诗歌的表现领域。李颙的创作实践为后来山水诗的兴起准备了条件，他的自然描写虽然服务于玄理表达，但其中对山水景物的观察和描绘，客观上促进了诗歌写景技巧的发展。此外，作为文学世家的传人，李颙也体现了东晋时期家族文化传承的特点，展示了士族文化在文学发展中的重要地位。
主要成就
李颙的主要成就在于玄言诗创作和文学理论探索。他是东晋玄言诗派的重要代表，作品将老庄哲学思想与诗歌艺术相结合，开创了一种新的诗歌范式。在《经涡路作》中，他通过旅途所见景象抒发玄理思考，将自然景观与哲学感悟融为一体；《涉湖》则展现了对江湖景物的玄学观照。李颙还擅长赋体文学，创作的《雷赋》《雪赋》等作品，既描写自然现象，又蕴含深刻的哲学思考。他的文学实践为后来谢灵运等人的山水诗创作奠定了基础，在中国诗歌从玄言向山水转变的过程中起到了桥梁作用。
李颙的主要成就在于玄言诗创作和文学理论探索。他是东晋玄言诗派的重要代表，作品将老庄哲学思想与诗歌艺术相结合，开创了一种新的诗歌范式。在《经涡路作》中，他通过旅途所见景象抒发玄理思考，将自然景观与哲学感悟融为一体；《涉湖》则展现了对江湖景物的玄学观照。李颙还擅长赋体文学，创作的《雷赋》《雪赋》等作品，既描写自然现象，又蕴含深刻的哲学思考。他的文学实践为后来谢灵运等人的山水诗创作奠定了基础，在中国诗歌从玄言向山水转变的过程中起到了桥梁作用。
人物生平
李颙的生平记载较为简略，主要见于《晋书》等史籍的零星记载。他出身江夏李氏家族，父亲李充是东晋著名学者、文学家，曾任大著作郎，主持整理宫廷藏书。李颙自幼在父亲的影响下博览群书，深受玄学思想熏陶。他在东晋中期活跃于文坛，与当时著名的玄言诗人孙绰、许询等人交往密切，共同推动玄言诗的发展。虽然具体官职不详，但从其作品和交往圈来看，李颙应当属于东晋士大夫阶层，参与清谈玄理、诗文唱和的文化活动。他的创作时期大致在东晋穆帝、哀帝年间，见证了玄言诗从兴盛到逐渐转向山水诗的文学演变过程。
李颙的生平记载较为简略，主要见于《晋书》等史籍的零星记载。他出身江夏李氏家族，父亲李充是东晋著名学者、文学家，曾任大著作郎，主持整理宫廷藏书。李颙自幼在父亲的影响下博览群书，深受玄学思想熏陶。他在东晋中期活跃于文坛，与当时著名的玄言诗人孙绰、许询等人交往密切，共同推动玄言诗的发展。虽然具体官职不详，但从其作品和交往圈来看，李颙应当属于东晋士大夫阶层，参与清谈玄理、诗文唱和的文化活动。他的创作时期大致在东晋穆帝、哀帝年间，见证了玄言诗从兴盛到逐渐转向山水诗的文学演变过程。
历史评价
历代文论家对李颙的评价主要肯定其在玄言诗发展中的地位。钟嵘在《诗品》中将李颙与孙绰、许询等并列，认为他们的诗歌“皆平典似道德论”，虽然批评其过于理性化缺乏情感，但也承认他们在融合玄理与文学方面的开创性贡献。唐代编撰的《文选》收录李颙作品，显示其文学成就得到后世认可。清代学者在辑佚晋代文献时，也重视李颙的残篇断简，认为其作品虽然存世不多，但足以反映东晋玄言诗的特色。现代文学史研究则更客观地评价李颙的历史地位，认为他代表了东晋文学哲学化倾向的一个重要面向。
历代文论家对李颙的评价主要肯定其在玄言诗发展中的地位。钟嵘在《诗品》中将李颙与孙绰、许询等并列，认为他们的诗歌“皆平典似道德论”，虽然批评其过于理性化缺乏情感，但也承认他们在融合玄理与文学方面的开创性贡献。唐代编撰的《文选》收录李颙作品，显示其文学成就得到后世认可。清代学者在辑佚晋代文献时，也重视李颙的残篇断简，认为其作品虽然存世不多，但足以反映东晋玄言诗的特色。现代文学史研究则更客观地评价李颙的历史地位，认为他代表了东晋文学哲学化倾向的一个重要面向。
著作与文献
李颙的作品大多散佚，现存主要见于《文选》《艺文类聚》等文献的辑录。诗歌方面，《文选》收录其《经涡路作》《涉湖》二首，展现了他将旅途见闻与玄理思考相结合的创作特色。赋体作品有《雷赋》《雪赋》残篇，散见于《艺文类聚》《初学记》等类书。此外，《全晋文》辑录了李颙的部分文章残句。这些残存的作品虽然数量有限，但足以显示李颙文学创作的基本风格：语言清丽，理致深远，善于通过自然景物表达哲学思考。他的作品是研究东晋玄言诗的重要文献资料。
李颙的作品大多散佚，现存主要见于《文选》《艺文类聚》等文献的辑录。诗歌方面，《文选》收录其《经涡路作》《涉湖》二首，展现了他将旅途见闻与玄理思考相结合的创作特色。赋体作品有《雷赋》《雪赋》残篇，散见于《艺文类聚》《初学记》等类书。此外，《全晋文》辑录了李颙的部分文章残句。这些残存的作品虽然数量有限，但足以显示李颙文学创作的基本风格：语言清丽，理致深远，善于通过自然景物表达哲学思考。他的作品是研究东晋玄言诗的重要文献资料。
代表作品
诗人关系
父亲
李充
东晋著名学者、文学家，曾任大著作郎
文友
孙绰
东晋玄言诗代表作家
文友
许询
东晋玄言诗代表作家